1. 這樣講好了. 有人拿著本尊的法,說他已去灌過頂了,於是隨意結本尊根本印,去行本尊事業法. 那些法都是屬於法界智慧本尊的法,法中有說過不可以未修前行就結印,也不可以未閉過本尊關就行使,如此就犯破偷盜戒.
2. 如果此人仍不願聽,仍執意去做,他身語意三種皆犯,故會有一隻妖魔跑了出去. 所以,這個人製造很多妖魔音魂,祂們都屬於最大隻那個的眷屬.
3. 一定要閉過本尊關的成就者所傳之本尊法,去閉此關才叫閉過本尊關.
4. 沒有這些收攝法,這些旁生道的音魂,都等在那裡,等此人色魂去結合.
人一死,業識染魂先與色珠結合; 色珠高於一,就先與大隻的結合.
低於一,就下三惡道,與三惡道內的音魂結合去受報.
故言人死流於六道中輪轉不停.
5. 修普賢王法時,顯空輪涅諸幻相,一根二道二因果,這些話通通都是修法口訣.
一開始起修,就會生起極大覺受,哈欠涕淚痰垢嘔吐脈轉,之後,開脈結…
那中脈和上下二道,以及身上DNA,其實正是因為 覺 和 無明所化現的.
簡單講,就是造業. 越造越多,最後變成一個人類.
一個人類原本是覺,是法報化三身巨靈之化身,是空,是涅,是如幻.是果.
如今墮成人類,上述之空轉為顯; 涅轉為輪,幻轉為相.果轉為因.
因即是中脈七輪.十二輪.十三輪....乃至金胎二界,本來的面貌.
此乃 覺 與 無明 所化現. 人體即是大宇宙的翻版,也就是個小宇宙.
小宇宙仍是十三輪,乃至金胎二界.
故知,覺是果位起修. 無明,是因地起修.
一個人體,同時可修因果同時.
原本是具足的三身,後墮成人類,當人類後又繼續造業,
於是一個一個光更往下沉下去. 一隻一隻音魂魔跑出來.
繼續造業,就造了更多妖魔鬼怪的因,最後死時又收攝一生所造之業,
這些都是因種子,通通再收攝回八識田中,帶著這些業繼續投生去.
當再次投生為人時,其生長出的脈結,就生諸妖魔鬼怪的脈.
故知,曾輪迴過的人之中脈及輪,皆藏著各種妖魔鬼怪的音波.
先前亦已說過,若亂開脈,就會將這些妖魔鬼怪脈打開,祂們就會跑了出去.
原本根本沒有輪迴與涅槃這種名稱的,法身本來就是無為法爾自然.
但眾生無明故最後墮入此六道輪迴界.
整個祈願文在講本來的法爾面目.
然唯佛族才有第十三輪,餘族沒有此脈輪. 故只言:十二輪.
整個十二輪就是像一樓,而本尊法就是二樓.
不修十二輪行道法,不去滅罪,就以有罪不淨身,企圖去證本尊成就,就是不建
一樓,直接想蓋出二樓一樣,終將是空花幻影.
因為本尊法是建立在一樓根基上而起建的.
6. 這些原本東西方戰團,都是來自三界外. 是具有像本尊一樣的一二樓.
如今二樓不見了,一樓漸漸也消失中. 變成了六道輪迴眾生.
都因為五欲愛執故. 原本是無明緣行…到了產生覺知’觸’,就往外漂出去,空行母族又開天闢地了五方佛界给祂們安住.
7. 這些安住在五方佛界的有情,越發展出到愛執貪戀..生老病死,墮入六道輪迴至今. 根本的自性本具五智,然而,因為起心動念造業,就是造貪瞋癡慢疑,一個一個光音就往下沉,最後是色魂往下墜落.
所以,收攝音魂眾時,收攝回來五方種姓之音魂,將衰弱的祂們凝聚回五智.
8. 等聚合三身後再能起修本尊法.
本尊包含42寂靜尊,60忿怒尊.
這些都是音魂眾凝聚之後昇華所證成.
9. 42位階次所正是42脈結.
每打開一個脈結前,會有極深沉乾嘔,須將內脈裡的痰吐出來,將涕飆
出來. 此即是滅罪.
這些藏於脈結內之痰,就是當時事情發生時所產生的複雜情緒所結成.
那些涕及淚,就是吞下去的淚水,久後變成涕.
10. 這些是被他人傷害後造成的結縛. 倘若是去傷害別人的人,再怎麼去修這種深秘法,也難以修達到此種境讓其脈轉脈開. 這樣的人須先學做人,先學外法,後才能學內法,乃至密法,再後才是勝上妙寶法.
上面忿怒尊法就不談了. 忿怒尊的修持必須是成就寂靜尊才要修證的法,故,
當修普賢王如來等等法時,自然知道接下去此祈願文在說什麼.不須我多言.
小龍女

滿滿的恐嚇言論及負面能量。
『問:有人聞其友人云:凡修密宗者,無論持誦何咒,必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後,方可持誦;否則即為盜法,不但無功,且為有過。不知是何理由?叩求開示。 答:凡經上師傳授之咒,行者持誦功德甚大;如未經上師傳授而自行持誦之咒,則功德較小,其差別只在功德之大小。任何經典,亦未言有盜法之罪,蓋十方諸佛均 普度眾生故。再者經上師所傳之咒,行者可以轉傳他人;未經上師傳授之咒,只可自誦自修,不能轉傳於人。若偽說已蒙上師傳授,而轉傳於人,則有妄語之罪。行 者如欲持誦某佛之咒,但又苦於無阿闍黎師傳時,可在壇中供一某尊佛像,供養禮拜,至誠懺悔後,即叩求某佛親口傳我某咒,再自誦三遍,並默想本尊親授於我, 一切功德均已賜給於我。如此作法所得之咒,與阿闍黎所傳者功德相等;但只能自修,仍不能轉傳於人。』(錄自:諾那上師開示集) ◎ 獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄