原文)
又復無始以來至於今日。不信三寶是歸依處。
障人出家。障人持戒。障人佈施。障人忍辱。障人精進。
障人坐禪。障人誦經。障人寫經。障人造像。障人齋會。
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原文)
又復無始以來至於今日。或見人作善修諸功德。不能隨喜。
行住坐臥於四威儀心無慚愧。憍慢懈怠不念無常。不知捨此身形應入地獄。於他身色.起種種惡。障人建立三寶興顯供養。障人修習一切功德。如是罪障無量無邊。今日懺悔。願乞除滅。
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慢法罪的餘報現象 (藍天師兄投稿) 因為懺慢法罪才會發現,人很惛沉,不會有學習的動力, 思緒的障礙,小龍女(妙音) 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣(175)
粱皇寶懺原文)
今日大眾。宜各慚愧洗浣身心懺謝前咎畢故不造新。諸佛稱歎。相與從今日去。若見人之善。莫論成與不成久與不久。但使一念一頃一時一刻一日一月半年一歲。已自勝於不作者矣。
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原文出自粱皇寶懺)
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。止以口過獲報累劫。何況其餘不善之本。捨身受苦皆由作業。若不作因云何得果。若有造因果終不失。罪福不遠身自當之。
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白解)
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9.造口業墮餓鬼
若能於善無有礙者。可謂合道有力大人。若今作礙。者於未來世雲何能得通達佛道。就理而尋損害實重。阻他善根罪真不輕。如護口經。
白解)
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8.見人作福唯應獎勸
今日道場同業大眾。重複志誠善攝心念。相與已得入歸信門。唯應秉意以趣向為期。於內外法莫復留難。若本業不明。自不能造。見人作福唯應獎勸。彈指合掌明進其德。不宜起心生諸妨礙使彼行人心成阻退。若是不退彼進如故。彼既無減唯當自損。
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7.不作此修行,早就應死去
原文)
聖道長遠一朝難辦。如是一朝已復一朝。何時當得所作已辦。今或因誦經坐禪勤行苦行。有小疾病。便言誦習勤苦所致。而不自知。不作此行早應終亡。因此行故得至今日。
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今日道場同業大眾。凡有此疑因緣無量。且疑惑習氣。出三界外尚未能盡。況在今形雲何頓去。此生不斷後更復增。大眾相與方涉長途。自行苦行。當依佛語如教修行。不得疑惑辭於勞倦。諸佛聖人所以得出生死度於彼岸者。良由積善之功故。得無礙自在解脫。
解)今天同在此處的大眾們,像有這等疑惑的人,都是源自於每個人有自己自無始以來的無量因緣所致. 而且每個有情內心的疑惑和習氣,就算能出的了三界去,也尚未能夠脫盡的了,更何況今天形體仍在之時,如何有辦法能夠瞬間脫去的了的!!
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