若此人不貪,無法騙他,就改去加害他.


 


23.  這個通靈人從此之後,無法再禪觀了 !


因為,一禪觀,就會有一大堆戲碼跑出來給他看.


他的心向來就向外馳求,跟著入戲.


 


        這與五現證是完全不同的情形.


 


28.   釋佛當初在深入三摩地禪定前,是有辟除結護法的. 這種法必須是成佛之法咒,不是一般的法咒. 這是極秘密之法,不得傳授之法,不得講授之法,任何人不得傳說,唯有行者自己想辦法去見到佛,請佛親傳. 沒有修到將成佛之前,佛不會傳授這類法,而不是行者硬要得到,佛就一定會傳授. 這些決定權在佛不在人身上.


 


29. 這類型的法,明確到底是什麼? 是連講都不可講. 連提都不准提.


      他是近成佛人,他自己的聰明才智必定能知的.


 


30. 去禪觀種字,去化現供養境,此並非通靈,此是五現證法之一種.


      若去禪觀時,妖魔即來作障,為阻擾此人禪觀故.


 


31. 若是通靈,妖魔就不會去作障,反而是助他一臂之力,變化出化境給此人看.


      因為妖魔知道此人的貪,就變出他內心渴望渴愛的人事物給他看.


      若此人不渴愛任何人事物,祂們就改變策略,改來加害此人.


      反正,各種把戲都有.


 


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32. 想下施煙供作施食, 妖魔妖怪就會想來作障. 這種法事與祂們相應.


    ,施者必須自變馬頭明王,才能防身,對治的了這些妖魔妖怪.


 


33. 通靈所見一切,這是和他自己身上的脈相應的. 身上所成是什麼脈,便相應什麼來讓他看見.


 


這種 五現證禪觀 是不同的. 越後面的現證,就更加秘密乃至極秘密. 那些絕不是輕易讓人得到的法. 也不會隨便傳在民間街坊書上被隨便寫出來出售.


 


34. 若依五現證禪觀,妖魔都會來作障此人,障礙他,不讓他進入正道 !


 


35. 因為依五現證得證之成就,將來都能變成正仕軍,正仕軍即正向者,將來會回頭來剋除消滅祂們.


 


36. 妖魔一定要將人導入邪道,永難再入正道,增強祂們的兵力兵團.


 


37. 當通靈後,無法再依五現證觀修,因為,一堆境,就這麼不斷現前給他看.


    前已說過,依五現證能淨無量罪,這是一種專注.


 


    通靈無法專一專注,外境不斷現前,叫他如何去專一?


 


38. :此時,此通靈人如何自救? 


   : 唯唸咒來破除 !


       要唸金剛護法咒


 


39. 然而,若是中魔界之上魔來,唸金剛護法咒就沒有用


    此時, 要改唸 忿怒尊之馬頭明王咒法.


 


40. 通靈人易被外境引去注意力,外境一出現,就引出其五毒與七情六欲.


    那時,自己都難以察覺 !


 


 


41. 要知道,真正的法,就是六根 對境, 心皆無分別.


 


42. 於外境不起喜愛厭惡. 渴望出離,急切想出離,這亦是一種貪,亦是一種瞋.


 


   即文殊大菩薩所教,


眼見色不生分別心,


耳聞聲不生分別心,


鼻聞香不生分別心,


舌嚐味不生分別心,


身觸塵不生分別心,


點滴意法皆是如此不生分別心!


 


43. 通靈所見一種幻境,就是見到佛國淨土中,有一個自己已經成佛於中間坐.


 


    要知道,真正的成佛,其摩尼珠必須到了頂髻,身上所有的脈結全部都要打開,而且,現證六種神通,與佛無異.


 


    佛心中心內容所說,所有佛應具備的神通能力全部俱備,而非只是拙火的能力,通靈的能力.


 


44. 人一旦通靈,就會變大膽,通靈人就是大膽,這其實是千萬萬億的妖魔附上此人


之身,所有妖魔的能量一時都凝聚在其一身.


 


45. 這種情形,可依不動明王法來除附身. 然而,此要唸長咒,有秘密觀修法.


    沒幾個人真正會這種遣除法,要每天一想到就唸誦,能遣除各種附身.


 


 


 


46. 若通靈已進入魔境,為中魔界來之上魔所附身,就算唸不動明王咒亦是無用,


    此時,要改忿怒馬頭明王咒法.


 


47. 此忿怒馬頭明王咒法,能除中魔界之上中下魔,皆能除遣.


    但此種法亦是極秘密法,乃各教派法王知道而已.


    這種法,法王不會隨意亂傳出來,只傳給其法王子而已.


 


48. 若得不到這種法,當修行進入此界時,一但自破淫戒有漏,中魔界之上中下魔便可從此缺口附身.


 


    換句話說,不知這種法,無法除中魔之附身.


 


49. 如果不知道怎麼辦,就唸不動佛父母咒 21 , 能除一切魔.


   然而,破戒就不行,因為心有漏洞.


 


50. 各自將可以去準備一個黑色的銅爐,以便可以燒供 金剛護法燒香,請召軍隊.


   這個爐可燒二種香,一是金剛護法燒香,二是金剛護法煙供.


 


   這二種,同時共用一爐即可.


   金剛護法焚香爐,可以在家裡面燒,可以放在陽台桌上燒.


   桌子一定要高過腰.


 


   但是,金剛護法煙供,最好要在戶外燒,因為,軍隊很多成員並不准進入內壇城,只能在外面虛空,,供養金剛護法軍糧是很重要的事. 這對一個真正想修行的人想解脫三界的人而言是很重要的事.


 


      因為沒有金剛護法軍隊,單憑一人之力抵千軍萬馬敵兵,認為自己法力無邊,咒力無邊,這就已經不守三根本戒,是佛菩薩金剛護法.


 


     沒有那種智力可以了解上面所講的種種.


 


     就好像一個將帥獨一人,並無任何軍隊兵馬.此將帥老是想找黃帝總統五院院長,大統勇帥戰士來結交,要這些法界最尊貴者來替自己守護想辦法.


 


    日夜來為自己作戰,守護.


 


    他自己懶得召兵買馬養軍隊,強壯軍隊. 老想自己,一直呼喊五院戰王來,十方統戰王將軍來,來來來,來守護我,因為我要出三界,故你們就得來守護我. 


 


    不然還有一種,就是我修我的,拼命唸咒就對了.  管你什麼金剛護法,反正,我唸咒,你們就得過來守護,雖不一定會這麼想,事實上,作為即是如此.


 


 


51. 此外,還有一種情形,就是作火供. 一直作火供,供養諸天,會很富有,獲諸天之賜福.


 


      然而,要有所區別. 金剛護法 與 一般諸天 不太一樣. 


 


      諸天包括了梵天,都由不動明王來統治管理. 故,對治地魔,修不動明王法能除附身. 但,如前已說過,須知秘密法,才能除地界魔之上魔. 


 


 


      若被中界魔之上魔所附身,不知馬頭明王秘密法,亦是枉然,會唸馬頭明王咒法,只能除中魔之中下魔,卻無法除去上魔.


 


      這種遣除法,在大威德金剛法中約略有提到.


 


      


      還是那個原因,此人不斷自破金剛乘有漏淫戒造成 !


 


      自心有破洞,正仕領袖轉身離去不守護.   


    


 


 


     


 


 


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