佛陀世界(2)

每天晨朝的修誦,第一件事就是做歸依法. 我所做的歸依,為四種歸依. 即: 外歸依,內歸依,密歸依,真如歸依.

我才一上座,閉眼一作觀,就哈欠打不斷,那種哈欠是嘴巴根本合不起來,還會飆淚流涕.

昨天才修,修後的覺受,是人的醒悟心加大,時時刻刻那種覺醒之心增強. 才一想到金剛總持父母而已,立刻乾嘔. 且哈欠打不完,必須開著嘴打. 每一個歸依,都要乾嘔一次,還吐痰,流涕.

這個才奇怪,我明明人就好好的,哪裡會想到,深層身體裡居然藏這麼多的穢物.  尤其是觀修菩提心時,那種作嘔瞬間很厲害.

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所以,經云: 起心動念中,無不是罪無不是業 !!

這是一種修復,我在修復破損的三昧耶戒. 每作乾嘔一次,就打開一個深層脈結,

今天觀修下至金剛際邊去救度自己所放出去的音,就大大乾嘔作吐一樣. 如果不現在就修,等到臨命終時,就不堪設想!

人類那腦波裡,於意念中,起心動念中,呼吸吐氣中,哪一個不是業和罪?!

意念之作業,若身語意俱犯,放出去的光波,會形成一個音魂,眾生一生中會有多少的身語意一起造惡的起心動念,故而造作多少個墮地獄道之光波形,此形,與自心相聯,在此肉身死時,所有的自造之音形,自己都相同感受,此音形於地獄中設個地獄刑台,等著我們此肉身終時,去受罪報.

身語意造如此黑暗的心,此光波與地獄界相應,就往該處移去. 那個界是在下面.  不止在地球而已,還在宇宙間也有地獄.

叫金剛邊際.

我今天練習去金剛際那黑暗世界,將那裡的音魂眾救贖回來,懺罪並淨化.  今天也第一次見到須彌山,我幾乎是從空中去看那七金山,那山中央,正是我自己的中央.了知佛講的,我此身即是小宇宙,小世界.

藏密本尊法的法本,一開頭的觀空咒,以及觀想供養,這一小小段,居然必須要用至少二小時的禪定,而我,只不過是草率的修過. 

到了一個小時,才走到馬頭明王法,以及11面觀音之法處.

再走.............八大忿怒金剛明王..

我已經完全能明白,空性中升起了蓮花,蓮花上有本尊種子字,現起本尊身之意義.  就像在覺性宇宙虛空中禮敬諸聖尊一樣.  

諸聖尊真的是不請自臨壇,我一上座,幾乎諸聖賢眾都進入壇城中. 

而我都還未起修到佛頂心中心法呢. 

因為佛跟我說,除非我能證得佛頂心中心之成就,否則,天地諸大力修羅眾,不會聽那敕令語的. 而我右手結敕令印,竟然可以動都不動的給它坐著好久,我自己後來都覺得好神啊.因為,一般來講,手會晃動會痠的.  

你可知何謂大力修羅眾?  那就是大羅剎,羅剎.  祂們也都是11-9級.

有修佛心中心法 佛頂心中心法 沒有和有修差異有多大?

ㄡ ~~真是很大啊!! 改天再說好了.   

乾嘔吐痰過後,人覺得真的變的很清爽極了!

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那麼,為了這件三昧耶之事,佛開示如下--

1. 通靈力和上述之歸依法之觀修不同(上述是觀空咒修法,及身洛叉修法).

通靈,為看外境,不看自身之本具正性,故不會得正性成就. 因光顧著看外面之相,而不專一.

2.專一,能證成就.  而通靈,與散亂心相應.

3. 加上通靈之人,若本身不持禁戒,腦波彎成妖魔鬼怪之電子波,就會與外面之妖魔鬼怪相應.

4. 修密歸依,就會觀修到十大明王,其心種子字,並唸其咒來破自己的妖魔鬼怪脈波,這些妖魔鬼怪脈皆來自於自心之罪孽不善.

故以正性破群邪!!

5. 故,練功或打坐,不修持十大明王印咒法等來保護自身,難保不入魔.

6. 每天有加修忿怒尊法的人,就不會. 何以這麼說:

因為--有唸忿怒尊咒,有觀忿怒尊種子字,每15天有領受灌頂..

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領受本尊之灌頂後,隔天開始就中斷未修的話,就破三昧耶戒.

故,何以要每隔15天就要續其效驗再次的領受灌頂.

如果無法進入同一本尊之壇城來再次領受灌頂.

修者本身,就要自己會延續效驗之灌頂法咒,此並非五佛灌頂那個,

而是有一個專門續中斷之驗的灌頂法.

故,只要有中斷過,就必須要重新領受該本尊之灌頂.

或 自行於自處做 續其效驗之灌頂法.

如果是破戒,又與中斷不同.

破戒者,就如先前已說,用抹香供養,會供,火供,來請求佛菩薩本尊原諒.

中斷破三昧耶戒

1.若中斷就破三昧耶戒,若破時,繼續修該法會有覺受,但不會成就.

2.那就必須要修復破損之三昧耶

3.不然,就是要會秘密觀想法,同樣可修復

4.破了三昧耶戒,不修復,卻仍繼續修該法,就叫: 不如法

5.不如法時,常隨魔就會認為祂們有權力來作障此持咒人.

例如: 修準提法,時而斷續而修. 就會常被常隨魔作障.

6. 寂靜尊的本尊法,中斷時會被作障.

7. 故,修寂靜尊前,必須加修忿怒尊咒法.

8. 像: 每晨加修馬頭明王法.

然而,修者必須一天三次唸誦該忿怒尊咒來守護自身. 可是修者卻沒這麼做,故,守護時間一過,常隨魔即刻來作障.

9. 既然有修忿怒尊請求保護的人,都已經會如此被作障了,更何況那些不持忿怒尊咒求保護的人!!  會直接被外靈來附身

10.持咒人,持忿怒尊咒人,忽持咒忽不持咒的,故會忽被附身,忽驅離,忽又附身, 忽又驅離, 家裡常常雞飛狗跳不安,心擾惱不寧,修行變得很辛苦.

11.而持守菩薩戒,禁戒良好之人,因為身心清淨,故較不易感召魔障.

就算他破三昧耶戒,亦復如是.

12.但人類修行者一定都要經歷五十陰魔,故一定會著魔.

    何以這麼說?

13.須知,會投生至人道,就是因為慳貪故生此肉身. 這個人類肉身的脈,就是慳貪之脈. 故,只要還有此肉身,慳貪之脈一定仍在. 

有這個慳貪之脈在,就一定會感召妖魔鬼怪前來作障.

14. 遣除魔障最好的方法,唯有在三時,一定要持各種忿怒尊咒來作守護.

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15. 要請忿怒尊前來,然後,修行人唸祂的咒,供養忿怒尊,請忿怒尊為我遣除魔障.  一天作三次,就不易著魔.

16.然而,現在世界,通靈人多是沒有這麼做!  而沉迷於通靈世界中.

17.不去勤修自己的善根,不修正性,反逐求在七情六欲之中.

反而認為那樣才是解脫之道 !

18. 如此日子久後,至終亡時,便會跟隨妖魔鬼怪而去,能量高者跟著去,成為妖魔鬼怪之子孫, 而能量低者直接下地獄去.

跟著妖魔鬼怪去的,在祂們的壽命終時,直接下地獄無有出期.

若問: 何以故?  答: 因為邪見故!

19. 聽見這些開示而不信者大有人在!

因無正性之善根故.

故樂於沉迷追逐五毒.

不信就算了,還會造惡!

20. 若問: 如何要有正性之善根?  答: 就要聽經聞法!

21.若問: 一切法師講法處皆是嗎? 答: 不是

22. 要聽經聞法,就要去聽真正法師講法!

23.

若問: 何謂 真正法師?

答: 會金胎二界法之法師,即:懂金剛界,胎藏界之法師

      即懂顯密二法之法師

     即懂外.內.密.秘密四法之人

24.問: 這樣的法師,在此世間應該很少吧 !!

答: 故因為此種法師很少,故只要去任何處去聽經聞法就好.  

要自己發心祈求,願能植遇這樣的法師!

要供養這樣的法師.

祈求願能在其座下學習.

還要祈求能安住在其座下,否則,其法師不見得要接受

祈求在這樣的法師座下學習,來導正自己的邪見. 才不會入魔道.

倘若仍遇不到,就一直向佛求,向佛求懺悔,如此, 終必能遇到!

小龍女