佛陀世界(2)

楞嚴經卷八原文)

阿難是修行人。若不斷婬及與殺生出三界者無有是處。常觀婬欲猶如毒蛇如見怨賊。

白解)

佛言: 一個修行人,如果不斷婬,不斷殺生,想要解脫輪迴出三界去,那是根本不可能的事!

要常觀婬欲,就好像看見毒蛇,就像看見怨家強盜土匪一樣,快逃為先! 不逃,一定將命喪黃泉.

毒蛇之毒液如此劇惡,牠的一滴毒液,就可殺死多少生命,而且,還讓人死痛不堪,被咬到的地方,很快就腐爛掉,且死的很悽慘而難看.  強盜土匪殘酷無情,殺人害命搶劫勒索無惡不作,毫無慈心.

婬欲也就像這樣,它便是萬惡之首,人一旦著上婬欲,就難以自拔. 而且,肯定能害自身墮入三惡道中極其長久.

就算是夫妻也是一樣. 很多人以為夫婦間行事無惡. 然而,也要看日子,看時間,看地點…… 如經云.

人們以為自己一生無過患? 事實上,夫妻間的行愛,若一在前一在後的姿勢,就已經為自己種下入畜生道的因.  現在聽起來可能不痛不癢,真正死命在前時那時你才便知. 

就算會修佛心中心第一印,那肯定不是你想像那樣的修法~僅僅只是結手印念誦咒語而已 !  祂有極秘密修行法要. 且,要學得佛心中心法,必須為佛所許可之人.  自己得先過佛認可這關才行!  

就算很幸運被傳授會了部份秘密之法,如第一印.  然在懺悔後,也可能僅僅只能從地獄中免刑而已,而先前所諸行婬欲中所種下畜生道的因,仍舊無法除滅,還是要在死後入畜生道中繼續償受受輪迴. 

不過不可能會受持到佛心中心第一印...六印如何修證的. 因為,這些法是不被佛所允許講授出來的!  民間所傳,經典中所見,都未講出真正修證之法.    

而在畜生道中很容易就橫死,或被殺而死,或病死,或餓死. 橫死後,畜靈孤魂四處飄泊.  在饑餓中渡過漫漫歲月,只能依附在食肉者家中,或身上,享受到那絲血肉之快感.

除非,有實證上師出現世間,能見到此畜靈,將牠們勾過來,為牠洗去此罪愆,將牠們變回人形,再送牠們去淨土.  在淨土中等待人道中之機會,再次轉生修行.

那時,才是真正解脫之時!!!

問題是? 那位實證上師剛好出現在此人間,而此人,生前剛好和此上師有緣又認識!   而此上師又能教他懺罪法,解脫法,讓此人種下此解脫之因.  等著他在畜靈時,此上師將他勾過來,為牠洗去罪愆,還為人形,送去淨土. 

而他,在未來時,在解脫法出現世間時,便從淨土下到人間修行,而那時,才是他真正出三界時!!! 

聽起來何其之難!

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原文)

先持聲聞四棄八棄執身不動。後行菩薩清淨律儀執心不起。禁戒成就。則於世間。永無相生相殺之業。偷劫不行無相負累。亦於世間不還宿債。

白解)

想入三摩地,就得先學著去持守聲聞乘人的四棄八棄.

什麼叫四棄? 就是食衣住行的執著都拋棄.

喜怒哀樂愛欲恨等八風都拋棄. 

讓此身都不妄動.

你要知道,要做到這樣子,是何等的不容易啊!!! 

然後,接著要行菩薩清淨律儀,且執持此心都不起心動念!  做到禁戒成就!!

如此,於世間中,就永遠沒有相生相殺的罪業!!

不做偷盜拐騙行為,就不欠任何人!  不然,就再投生去還債!

不然,再怎麼修行,還得再去投生還宿債!

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原文)

是清淨人修三摩地。父母肉身。不須天眼。自然觀見十方世界。覩佛聞法親奉聖旨。得大神通遊十方界。宿命清淨得無艱嶮。是則名為第二增進修行漸次。

白解)

像這樣的清淨人在修三摩地時,就能以父母所給此肉身,不須要證天眼通,僅於通靈態,就自然可以觀見十方世界,親見諸佛,聽聞佛法,親奉聖旨!!

聽聞到無上殊勝的秘密大法,後去修行,快速證大神通,遊於十方界中.

證宿命清淨通,得無艱嶮境.

以上是想修行,第二個增進修行之漸次.

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你要知道,通靈,並不是證天眼通!!  

要開天眼,要禁戒成就!!

也要想想,所通之靈為何?

再想一想,佛所教的,真正的身語意心行,如二三篇所言,才是佛願意授此人大法真正關鑑點 !!

一般世俗人尊敬通靈人,認為通靈人才是高人.  反而輕視正性之人.

而事實上,真正為佛所認可殊勝之人,卻是,不食五辛,不飲酒吃肉,永斷婬,不殺不偷不盜,嚴持戒律,持菩薩戒成就...如眾經所云.  且,因為清淨,得以肉眼得通靈法界,且聽佛講演聞法之人,得秘密大法後,修行得證大神通.   

很多清淨出家人都是如此,以肉眼便得見十方界.

也有很多人懷疑通靈,見十方界事,此亦不必懷疑,如上所云即是!

清淨之人如經云,其心波與佛菩薩心相應,循三漸次,也是通靈.

不淨之人,其心波五毒十魔,與群妖鬼魔相應,亦是通靈.

續看會講解

小龍女