諸天之作用及威能


出自密教部大藏經-分別日月黑白吉凶 /2004



 


須知天的威德勝於曜星倍數之上.


曜星威德勝於星宿之威德.


星宿之威勝於人力之威德.


 


天之威德亦有不同.


欲界天之上天有六重天.


欲界天之下天為地居天.


欲界天之上為色界天.



 


在欲界上天之第一重天是: 四天王天.


其天壽最少者為500,祂的一天是人間的50.


人壽於民國93(2004)平均歲壽僅70 (差不多在此). 差異有7.


 


星宿是人力的4倍力.


七曜星是人力之8倍力.


故七曜星之天威在四天王天之上.


 


 <玉帝>


 


第二天是帝釋天,其天壽至少是1000. 祂的一天是人間100.


第三天是燄摩天. 祂的天壽至少是2000. 祂的一天是人間的200.


第四天是忉利天.祂的天壽至少是4000. 祂的一天是人間的400.


第五天是他化自在天.祂的天壽至少是8000. 祂的一天是人間的800.


第六天是大自在天.祂的天壽至少是16,000. 祂的一天是人間的1,600.


 


色界天有四禪天.


梵天是位在初禪天. 共有三天. 梵天王之力更大於欲界各天.


 


梵天是欲界地界各天之天主.眾生之父.


請佛莫入涅槃.請大轉法輪者.即是此梵天.


祂亦在佛前發願利益渡化眾生, 故梵天王第一個降到人間來.


 


故在初一日降下.作為各天之領導.


 


    所以要先知道當日是何天下降人間來, 其威力如何.


又加上七曜星力. 再加上星宿力. 


在全部加總為大吉祥時.變成千萬倍力.


   反之,加總為極凶日,其凶惡,則變成千萬倍極凶力.


 


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各日之作用 威能


    在古代二.三千年前的天之用詞. 從印度傳到今日.已大變化. 故無從考起.


此天之用詞, 由仙人求問文殊菩薩后, 傳給人間. 輾轉相傳.名稱已不知為誰.


 



                      <  大梵天王 >                         


 


初一, 16 = 建日. 梵天王下.宜作善業,唯不宜遠出行.


 


初二, 17 = 得財日.造化神下(艹+必利訶馬+及缽底神).


 


初三, 18 = 威力日.那羅延天下(毘紐神).  18日夜惡中夜已後還吉.


 


初四, 19 = 猛武日.閻羅天下.為善事卻凶.餘不吉. 4日夜不吉.中夜已後吉.


 


初五, 20 =圓滿日.月天子下(蘇謨神).宜為福善業


 


初六, 21 =求名日.童子天下(摩羅神).不宜出行進路.


 


初七, 22 =友朋日.北斗天下(七婆怛沙耶仙神),唯不宜遠行. 22晝惡午後吉.


 


初八, 23 =力戰日.婆藪天下(娑婆善神). 8日晝惡午後吉.


   


初九, 24 =凶猛日.毘舍闇鬼下(嚕達囉尼神).宜圍城縛敵進途伐逆取毒.


不宜入宅及削髮並凶.


 


初十, 25 =為善法日.善法神下(蘇達謨神).


25日吉夜不吉.但到半夜子時已後通吉.


 


十一, 26 =慈猛日.自在天下(嚕扌奈嚧神).設大祭祀天神並吉.


            11日白天吉.到晚上夜惡, 到隔日凌晨中夜(過子時)後還吉.


 


十二, 27 =名聞日.日天子下. 唯不宜放債.


 


十三, 28 =最勝日.大魔王下.宜所作皆急速皆吉.


 


十四, 29 =勇猛日.藥叉大將下. 唯不宜遠行.


 


十五, 30 =為吉祥日.魂靈神下. 宜祭先亡


 


 


 


小龍女


 


 


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