佛陀世界(2)

1.      知如何聚合報身音魂眾的法,此乃是真知道如何去 “啟建報身壇城”.

此時,在整個報身佛中央位,即是毘盧遮那佛母.

2.      在中央的毘盧性海有無量聖智金剛,皆都如同毘盧遮那佛,是無量無邊的法

身佛.  這整個無邊法身,在密教經典中寫的,稱為: 毘盧性海.

此性海,即: 法身佛性 !!

3.      將所有的法身,全部合一,此時,稱: 毘盧遮那佛母

能出生一切佛.

4.      分開一尊一尊時,乃稱: 毘盧遮那佛

5.      整個毘盧性海,尤如一個宙心,尤如昊天.

6.      從法身毘盧遮那佛母,化身出一報身,稱: 大日如來

   此大日如來,含: 五種體性

   此大日如來體性,即：金剛薩埵體性

7.      故：五佛+金剛薩埵 = 即六佛體性

8.      毘盧遮那佛母,又變化出化身佛,即:摩尼珠,　其在未證成就前,稱：色魂

9.      當摩尼珠升到了頂髻,就稱為: 化身佛. 　未證化身佛前,稱：色魂

10.  如果此人身上色魂,其色魂的法身佛,祂們是凝聚,且是自由的,祂們是自由行

   走的,而毘盧性海中的法身佛,有無量無邊法身佛.

11.  所有的人皆此種情形. 但是,卻有差別.

差別在,如果法身被大日如來關起來,就不能自由行走.

因為有罪,故被大日如來禁錮.

12.  而六種體性的音魂眾,死的死,都已不在.

而其色魂珠,仍被封在海水間.

13.而現在這個人究竟是誰? 就是由 “業報所生的我”所主導.

14.此業報所生的人,是由: 色魂+好幾個音魂所組合.

   此色魂造了 “投生為人道的業”, 而形成這個人.

15.其人所結合的各音魂,乃其色魂之報身曼達拉壇城中之音魂,最多是二個音魂,與色魂一起來投胎為人.

16.如果有好幾個音魂的人,超過二個以上的其它音魂,是他人色魂之報身曼達拉壇城中之音魂眾.

17.前文章已說,巨靈分散法報化三身,其中報身曼達拉壇城眾,我們用仙家來形容.

   而人身上的,都以音魂眾來形容.

   等仙家能被編列入曼達拉壇城中時,祂們能安住於其中時,仙家名稱要改為：

　　菩薩金剛護法.

18.大部份人身上,結合來投胎的音魂眾,都超過二個以上.

19.原因是: 必須結合種種別人因緣,才能完成投生為現在此人,否則很困難.

     因為要具足：　父子緣,母子緣,子女緣,必須三種因緣具足,才能投生為人,

　　　　　　　　 才能投生為人! 這樣的緣,很微渺而困難.

20.要投生為人,是如此困難,必須種種因緣合和 !

故會發現,人類情緒複雜難解,越複雜的人,就越難修行!

21.要當人就已如此困難了,如何談的上修行 ?

22.況且,還要修六種姓 !

   要去凝聚六種姓的音魂眾,將祂們凝聚成報身.

   或則,應該去說,將全部,結合成 “毘盧性海 “ !

   可以說: 幾乎不可能 !

23.因,輪迴至今,毘盧性海的法身,都已流失在六道輪迴裡,變成各種妖魔鬼怪了.

24.更何況,大日如來之收攝法已失傳千年 !

人類無法將流失的法身收攝回毘盧性海.

25.故，幾乎所有人類的法身,沉淪的沉淪,或只剩一絲.

   極少數人,只剩微弱的毘盧性海 !!

26.練女神功的人,由下收能量,往上一拋,不見了 !

27.因為,從下面收上來的法身,是有污染的法身 !

     沒有淨化祂們,卻往上一拋,是無法回毘盧性海溶合 !

28.反而是,上面有其他天魔,吃掉祂們了.

   因為不會護身法就練功,將下面法身疾速帶上來,往上一拋,就被外來的妖魔吞

嗜去那些法身.

29.要注意: 沒有被淨化者,是無法溶合於毘盧性海.

30.要修某些法,去淨化餓鬼地獄的音魂眾,之後,再去練功.

   每天都應該如此去做.

31.如此,往下一帶,祂們才能通過海輪,否則,祂們會聚在海水間. 就會被其他妖魔

鬼怪找機會吞嗜.

32.因此,要修脈輪開啟法,與淨化音魂眾法,收攝法,收攝法之前行法等,

   才能將法身,送至毘盧性海聚合.

33.大日收攝法之前行法,是滅一切罪法,就是累世,六輪所造的五重罪,先滅盡無餘,之後再來收攝畜牲道,旁生道之音魂眾.

34.將這些音魂都救渡回來,滅罪後,送頂髻,再用滅一切罪法,送祂們到毘盧性海.

小龍女