1. 顯教是這樣想,修行是在行不在閉,其實這是一種錯誤想法.
2. 因為,如果在行善而已的話,那麼,佛法和所有外道也一樣,並沒有更無上殊勝處
3. 況且,救濟的對象,你給他一萬元,夠他用一二個月吧?
不然給他一百萬好了. 請問,可以給幾個人一百萬.
十個人一千萬,100人一億. 不然,救一千人,出資十億.
就算說救,其實所救有限,無法教化其修道學道成道.
那些人拿到一百萬,又如何了?
並未解脫成道成佛,還得要從37道品學起.
從持五戒修十善開始,乃至學到更甚深.
和每一個人都一樣要從頭學.
救人先只管物質救濟,其實,所要救之人,還得教化他們.
教化後,得教化到他們得修道成道才成.
就算持五戒修十善,但並未成道,尚差距遙遠,還得五道十地諸功德多學習.
講到五道十地諸功德,就搞不清楚是幹嘛的? 因為不簡單.
故,要教到修道成道,就得換人教,得換金剛上師來教化.
金剛上師皆從閉關修得來. 故說,在行不在閉,這是一種錯誤.
若無金剛上師來教,誰來教?
4. 學顯後,最後還得學密.
所有顯教經典,其實和密部是一本.
那些法教,是佛在說法後來,被拆開二邊放.
將顯義廣傳,將密義隱藏起來. 密義部份得由金剛上師傳授.
5. 故,那些被救濟者,仍須從歸依三寶,去惡修善起,再一點一滴學習,學到後來,
就持咒,持咒後,仍諸多疑問,才發現不只持咒那麼簡單,於是,就得學密.
學密問題多多,得找真正金剛上師,他自己解脫的了,才能教人解脫.
找來找去,一頭霧水,現在市面上的上師何其多,得好好找一位跟隨著.
結果,問題錯綜複雜,網路上沸沸揚揚,得自己去明辨.
比較安全方法就找法王,大仁波切,結果,人家離你很遠,無法親近.
就算親近,你得有錢去供養.
多是親近不了,就算親近的了,真正內部秘法,也無法外傳,因不符合其條件,
許多深秘法只能傳其法王子與大仁波切和內部之人.
總之,修密成道問題無數多. 如何會沒問題呢?
讓您坐上面,我坐下面當學生來向您提問題請教,很可能我這個問題學生
會考倒您這位老師,讓您頭痛的不得了,很想叫我快點消失.
6. 持咒不如法,就被毘那夜迦作障損惱. 於是,越修問題層出不窮.
7. 加上本身問題很多,因果業報...許多事,都必須重新學習.
故,那些被救濟之人,就像一般大眾,得從新學做人.
8. 學做人後,學修行. 修行先從學去惡修善起.
故學粱皇寶懺內容,及玉曆寶鈔..,學如何做人.
9. 因為以往做過諸不善行,故才有很多問題.
今日落得要他人出手相救,他自己得先覺醒,也得歸依三寶,學做人,修行.
10.學做人後,難不成世世想繼續當人? 當然不是.
生天也不是辦法,當享福去後,福報用完就可能直接下地獄.
做人也不是,萬一不小心在人間被殺了,或遇九橫死了,就漂流變孤魂.
做動物是殺戮世界,很恐佈可怕,被分屍吃了.變動物孤魂,殘破饑餓痛苦不堪.
變動物靈,又被地界魔吃了,就和魔結合.
做餓鬼也不是. 死後變餓鬼,孤苦無依,或被關在墳墓,被鬼王控制著.
在墳墓待個幾百年,如此無奈.
若下地獄更恐佈.
或變更可憐餓鬼,饑恐無盡痛苦.
或變成旁生道變妖魔去.
想來想去,只能往生淨土. 不然,只好先昇天了,在天界修,其它再來研究.
11.所以呢? 當人時快求提昇自己,這樣比較切實際.
就來修密.
一談修密問題便層出無窮.
12.修密,便講發菩提心,求證菩提,即身成佛,中陰身成佛.
若只是行善修善,世世行菩薩道,生在人中行菩薩道,不尋求出三界的話.
是很危險的事. 得要祈禱常保平安,若一不小心失去人身,被他人作賤.
當惡人來作賤自己時,難保不生怒氣和怨恨.
若冤親債主來討債,前生曾殺他凌虐他,他是動物,你是人.人虐待動物,殺死動
物吃掉,故,今生相遇就很會很慘,換他來逼迫自己.
動物今轉成人身,今天遇見債主,他要討債.就得還債.
他莫名奇妙的對自己不好. 用關虐火燙種種凌遲自己.如何叫人不生怨?
若遇惡人,就更可怕. 遇惡人時遭九橫之禍,難保菩薩心中不生怨怒瞋惡.
一個人莫名奇妙殺害另一人,甚至強暴分屍吃了她,請問,她會不會變厲鬼?
若變厲鬼就難解脫,就算解脫,來生也留下印痕在內心.
總之,人生不如意十之八九,哪天想不開,某世輪迴中難保想不開而自殺.
自殺後變地縛靈,被關個千百年. 每天受盡極刑痛苦,那如何不叫慘?
13.難保菩薩不迷失,菩薩若是泥,就成泥菩薩.
菩薩在人間,死後難保不變成動物.
雖是菩薩行,但,內心藏覆諸多不善諸多習氣亦常有.
表面看似笑臉,內心苦悶實亦很多.
諸多女人表面看似行慈善,內心其實藏覆諸多怨恨苦痛無奈.
藉著行善來消溶自己的那些心痛苦悶.
總之,泥菩薩過江,等著瞧.
14.那些被救濟者,與人人皆相同,也許上一世是富人,因為為富慳貪不仁,
故致今生貧苦. 也許是此生自己多行不義不善,故變貧賤.須人救濟.
慈悲救濟處,多藏諸多菩薩在裡頭,一念發心之善,即是佛菩薩善心行.
然,一個凡夫救眾生,能力有限.
被你救之人,還得請你多教化他.
好好耐著心去教化之,一點一滴的教化,直到出離才行,如此才功德無量.
15.問題是,倘若你成佛後,便可救三千大千世界眾生,而非只能救少數人物資
方面問題已.
因為成佛後,具有十力十八不共,遍三千大千界皆是佛之恩德加被處.
若只是凡夫,想救眾生,自己能力畢竟有限,無法與佛之能力相比.
16.若欲成佛,就必須法界中廣結善緣供養佈施.
所以,得學燒香供養,甚至八種供養,十種供養, 37供. 好多須要去學習.
如何成道,這件事,最難.曠劫難成.
17.想成道,得具八暇十圓滿.還得有修密的善根.
還要將善根培養提昇,變殊勝善根,而非下劣下下根,下根中下根,上下中下根,
中中根,中上根,上下根...
這麼難的問題,請問,一個普通人如何教導一個被你救濟之人成道?
18.佛說,要救一個人,要救到澈得出離,就是真正能救渡 !
想要救人出離,自己得先出離,
故,自安安人,自救救人,自渡渡人,
19.不然,救人,便停留在一天到晚安慰他,鼓勵他,安撫他,他仍如此愚癡五毒熾盛.
20.一位菩薩想救眾生,得具智慧,甚至很大的智慧,
眾生修行中千奇百怪諸多問題,如此層出無窮問題,須要菩薩智慧來教化.
菩薩想救眾生,還得自己先成道.想成道,就得閉關安靜去修.
21.想成道,還得具備五種條件
一是遇見真正令你解脫之上師,
二是找到好風水處所
三是有好同伴相助
四是得到解脫法
五是取得成就法藥法器法寶
此五條件如此之難完全獲得的. 得福緣具足.
22.修顯者弄不清楚密,顯密本是一法,結果,若只拿一半經,就否定另一半經.
那樣如何能成道?
你得去看密部經典,毘佛已說,祂真正傳的法,叫: 身語意中脈七輪
那個叫: 釋佛十二行道法
也叫: 三身四相大圓滿
修密很難,難又難, 總之,一句話,難 !
23.成道當然不是只在行善,成道有諸很多事要去學習
並且一定會經歷安靜自修時間來成道,估且稱之叫: 閉關
總之,不可曲解佛法,將台灣佛法取代真正佛法
此時不多種種金剛乘善根的話,就不知何日何時才有機會
若再毀謗金剛乘教法,以後就更無法修密
去了法界後,只能眼巴巴看著別人巨大廣大坐上位,而自己藐小只能當僕從,
這樣會很後悔,一後悔,又羨慕,又嫉妒,內心很矛頓
心想求生淨土就好,結果,生淨土也不簡單,
那句經文,我下篇再講好了
總之,若說: 修行在行不在閉,
自己還得去弄清楚究竟是何意思?!
若談到行,勢必講四神足,下次有機會再談吧
小龍女
法藥產品&心得 (4)
*****