佛陀世界(2)

上供-尚,上供下施-訴之真義

尚(桑)

18. 上供時,被稱為: 尚, 其實尚到底是什麼意思呢?

尚--系指, 供養禪悅為食,及以上的法喜食,願食,念食,解脫食之聖賢眾.

19. 故,在上供時,一定是要面向東方

20. 那,又所謂面向東方的意思呢? 

事實上,其真義,是人中脈,對向著天中脈的位置

21. 至於當面向東方時,人中脈又如何去對向著天中脈呢?

這裡究竟要怎麼去修持呢? 那就得請上師傳授了,它即是內密法.

那也可以說是本尊法的修持法.

至於本尊法每個修者見的為何,仍是有差異性的.

同樣的法本,在每個人的心裡,可是各不相同的.

22. 而其真正心意,系指著,願所有一切有情眾生,都要回歸淨土去的意思

23. 而尚,是供養6.5級以上的聖賢眾,那些 6.5級的賢眾,都屬於三寶,而祂們都準備今生往聖義天移動而去,一離此界,便永遠不再返來了.

24. 故,上供尚之燒香,必定是一種勝上燒香,是供養安住於須彌山頂之佛菩薩宮殿之中的聖賢眾.

而此尚,並不包括: 諸天 & 護法

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25.訴 --煙供,

1. 其對象是 6.5級以下有情眾

2. 訴的意思,系指須彌山及四大部洲眾,亦包含這之間的中陰身

3. 當施訴煙供時,就一定要面西而立來施作.

4. 為何要面西,因為其義理還是,願所有一切眾生都能回歸淨土去 !

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當我聽見 桑,訴二字時,

便思惟一下,於是,就讓我體會了其真實意義,它本身的意思,是指修持方法.

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26. 當要上供 [尚 ] 燒香時, 那燒香必是勝上燒香,是要上供三寶,即佛菩薩金剛,故,其香材成份,可以包含了: 天山雪蓮,紅景天,雪松,除障草,藏紅花等..., 這些香材, 此外,還可另外包含30~40幾種植物在裡面.

然而,其中的藏紅花,它只能供養~ 諸佛 菩薩 金剛 及 護法. 餘者不能.

但如果我要去製作下施煙供的話,就不會將以上這些成份放進下施煙供香粉裡,因為,一旦放進去,下施二級以下眾生,就完全無法吃食這些煙供.

如果我將這些可以當作燒香成份,用來供養聖賢眾的,放進了下施眾生的煙供粉裡呢,那就是弄不清楚狀況.

燒香供養,系八供中的一種.

而煙供,上供下施,又是指另外一種.

由於翻譯上的問題,可能,我們會將藏密祖師拿來供聖賢眾的燒香成份,用於煙供成份之中,關於這點,不可不察.  如果我自己要去製作煙供,而弄不清這些材料問題,又去製作,又去銷售,又去講說的話,恐怕我承受不起這種罪過.

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27.如果成份裡,有的放牛奶,餅乾,五色布,黑白糖,芝麻,金銀粉,瑪腦....什麼中藥材... 這些拿來於早上上供,稱為尚,

又,將之拿來下施予訴煙供,

其實,這裡面的成份,已經是將上供下施給錯亂掉了. 

如果是我要製作的話,就應去避免這些錯繆. 因為,我不想賺少錢,於地獄中獲罪過.  

這些原因,即是出在,製香者,得去區分,什麼材料是供佛菩薩金剛的燒香, 又什麼是上供下施之煙供材料.

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28.當我們在面東而修,面西而修時,是一定要如此去站立,而不能用假設性,用觀想的方式進行的. 

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29.上供的煙供, 下施的煙供, 其五穀,雜糧, 它們是不同的.

舉例來說,不能在下施煙供粉裡放進了蕎麥,因為蕎麥可是很營養很高貴的食物,也不能放紅豆,綠豆啦.

總之,那上供下施 二級 ~~ 6.5級間的煙供, 它的成份複雜的很. 

因為要 上供下施二級 ~ 6.5級的煙供,它必須在有舍利塔處供養才行. 

而要進行下施煙供予二級以下的眾生的話,最好在施作前變身馬頭明王等法,或先行學習過,做過三生飯之後,再去進行才是最好的.

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30. 八供的燒香供養,與 煙供,它們不同的.

因為八供中燒香供養,事實上,它是指燒香供養,與中脈某脈輪內秘修持方法. 它們在經典中都被明顯記載著,平面式與立體式間雖不同,實質相同.

就像,現在講尚,它是指平面式,而其立體式呢? 就是指內秘秘密法.

故此香供,指的是,燒香供養,並非指 煙供供養.

燒香供養它是外內秘的供養.

而煙供之上供下施呢,是指供養施予觸食之眾生.

再次講一次何謂觸食,觸食的意思,是指,用眾生六根中之一根,來接觸對著有一東西存在. 而這些東西是越多越好.

這裡就是修持上的一種秘密. 在供養施放煙供食的觀想秘密.

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那, 又何謂有舍利塔處呢? 

待續

小龍女