佛陀世界(2)

第四節)觀世音菩薩開示:奉行傳播玉曆之功德

鬼犯誓畢，頓時彩霞遍地，觀世音菩薩下降，大帝率同十殿閻王出殿，恭立丹階，叩首頂禮。

菩薩現出焦面鬼王的丈六金身，法相莊嚴，諭示說：

「酆都大帝及十殿閻王，陰間諸神所奏，是奉地藏王菩薩大慈大悲的願力與意旨。乃加恩頒發玉曆，使世間的男女曾犯惡行的，能知過懺悔，不再犯。則准予贖去前罪，減免諸苦。

所謂放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。

能如此做，我非常的欣慰。聞說要托付淡癡回到陽間傳播玉曆。須知：

種如是因，得如是果；

種瓜得瓜，種豆種豆。

因果報應的定律，就是諸佛如來也不能迷昧。

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復次，

因果的報應，並非種一收一；種十收十。

而是如同農夫的耕種：春天播下一斗的種子；秋天收成一百斗的穀子（十斛）。因果的報償是這樣的。

因果的報應要成熟，還須藉緣的力量。

就如同種子必須藉日光、風雨、土壤、季節等條件因緣成熟後，方能抽芽、開花、結果。

順從惡習不改，就如同稻子成熟，穀粒下種，再生新稻。循環牽連，緣緣相攀，滋生出來的苦果，必定千百倍於一斗種子，生一百斗穀子的情形。其產生的苦報，實非譬喻與一切算數所能盡數的。

假若回心向善，誠懇改過；雖然曾經種下惡種子，但是必然因為缺乏成熟的因緣條件，而無法成熟惡果。其實，就是善的因果以及其他世間因緣果的成熟，也是這樣的。

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淡癡須知：

現在你所記的地獄惡處，不過是實情的萬分之一而已。無非是要令世人舉一反三，知所警惕。

其實，世間上的人，有多少種惡行，地獄便有多少種惡處。而報應的快慢，祇看緣成熟與否。種種惡處，完全隨著世人的惡念、惡行而增減，以償還所造的善惡數值。

世上，善惡形成的福禍，往往是循環相因的。世人造善得福，福生每又造惡，惡行則招禍，如此變化不停，永無休止。

因此，若不求出離生死，終究無了期。

希望勸導世間的男女，發菩提覺悟的心，堅定信心，奉行佛理正道。

懇勤地普傳玉曆的道理；進一步追求無上的佛道，自利利他，使地獄漸空。則此人必定得到無上正等正覺。」

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大帝及十殿閻王、諸神明，聞菩薩教諭，都合掌皈依說：「必定成佛。」

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菩薩又開示說：

「世間如有善男子，善女人，見聞玉曆之後，

能在行住坐臥之間，恒常攝住妄念；

而且發菩提心，勸化未來的眾心，令都知道懺悔向道；

心地一切平等，以廣度眾生，

則此人必定成就一切種智。」

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大眾合掌皈依說：「必定成佛。」
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最後的叮嚀
觀世音菩薩開示圓滿後，復還慈悲的原相，三灑甘露，駕雲上昇。

十殿閻君，也各辭歸地府。大帝退殿。

判吏又在玉曆之後，將以上菩薩的金言，諸神的答語，記錄進去。

同時令跪在判吏桌旁的淡癡道人，親手抄寫起來。

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總計從「太平年間」起，記到「慶祝酆都大帝聖誕完畢」為止，又再補進了一百三十一字，共三十一張。由判吏點交給淡癡道人，端捧著要傳播陽世。

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臨行之時，判吏說：

「陰間的鬼魂、神明，有很多是近代方死不久的人，也有不少是你所認識的。

你此次回到陽間，不可以洩露了我們的真實姓名。因恐世間的男女，知道有祖先、親戚，現在正於陰間為神。

如逢疾病，本來應該做善事，來彌補罪業的，

不但不肯去做；反而殺生來祭拜亂燒疏文，祈求保護。

如此，諸殿必定增加不少無益的麻煩與冒犯。

而且，前已奉玉皇大帝的玉旨，
令將本殿的大帝及諸神的履歷、姓名，一概刪去；更何況我們這些判吏的姓名呢？

因為近代的世人，居心不可測度。倘若我們的姓名被利用來招搖撞騙，滋生事端；那麼你和我們，必定難逃天譴。千萬吩咐，不要疏忽。」

淡癡道人十分恭敬地誓言遵守，並刺血謹記。