佛陀世界(2)

什麼叫德？德不是靠嘴上喊的，不是一邊大喊德，一邊把手伸到人家腰裏摸錢！德，在於說真話，教真東西，少要人家錢，能混上飯吃就行了。

另外，學功者應該自編功法。

因為每個人都有各自的特點，有特殊性。本教材僅是一盞燈，是給你個方便，幫你照個亮

照個亮幹什麼？讓你好找到自己的路標。

每個人都有不同的命運和不盡相同的路標。

教材只能講共性方面的情況，不可能具體到每一個人的特殊性，這個特殊性，要靠各自在行功中去摸索、體會，一旦對上勁了，才算是有所悟。才算是邁出了第一步。

<引自:月湖女>

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小加註:

關於德,在孔孟思想教育,玉曆寶鈔等,有更多的教導.

慈濟證嚴上人也教導很多關於德養的教誨.

佛經裡也教導很多關於德.

因為上述的作者與我們是不同國家,再形容詞上,對我們此處的人聽起來比較不順耳.  總之,如佛所言,一切都站在眾生立場而設想.

功法是開解身體的方法,依著每個眾生的特性去作調整.

而不是死板板的,不知變通的. 或是必須依照一定的模式在進行.

因為每個人身上的脈結堵塞情形不一定.

有的人筋脈很柔軟,也許他只要練功三個49天,便成了.

而有的人他就算狂練,還是不通.

主要和個人的心量亦有很大的關係.

每個人在在投生時,依其心性所成之脈輪脈結各不相同,

皆因宿世而來.

而不是姿勢比較美的人,就是他修的比較好.

也不是練功很久的人一定就修的比較好.

也不是很會打功的人就是他修的比較好.

也不是眉心能量較具足的人就是他修的比較好.

得去學習菩薩三十二瓔珞莊嚴相之心,才能明白原因在何處!

因為上述這一段的概念很重要,故我今特地將它po 文上來.

正如佛陀的教導,眾生因為有病,所以才要服這些藥,若無此病,

就根本不必吃藥. 

很多人誤以為練功很久的人,功法姿勢很美,打的很漂亮,

很懂招式的人便是他修的比較好.  這個見解是一種錯誤.

那是姿勢美,並不代表他心美. 或已經得悟與證.

人的修行是累世而來,並非僅看此一生而已.  説來話長.