易經>


第四卦-山水蒙。


上艮下坎。艮表靜,坎表月。


蒙卦密意為,三娘臨去之時,教後人功法,靜觀水月。


 


(小加註=在極古代,第三娘,即來自宙心,佛所生之第三女,稱三娘.(娘娘)


那是一種讓人類了解的語言,如果用現代美國人能了解的,或用非洲人了解的,或用印第安人,中亞人,印度人,日本人....,在不同的文化,不同的時間點,讓該


時代的人們能了解的形容詞. 要以此宏觀態度去看待. 而不是只站在現在,


民國100年的台彎人思惟和立場,去想浩翰宇宙之真實.  姑且聽聽,易經上


的第四卦,在三娘離去時,祂要告訴被留下來的靈,所要傳達的究竟是什麼? 


三娘離去時留下~~教導後人功法.


 


此功,便是靜靜觀水中月之法,又稱:水月觀音.


 


現代人智慧越來越低,但也越來越聰明,那個叫:世智辯聰.


就是八無閒暇之一. 越是世智辯聰之人,越難懂宇宙真理.


 


現代人是這樣,去看著一幅水月觀音畫相,人把畫,畫的很美,


或用玉去雕刻刻的很美,將它們放在高樓大廈裡,裝璜的很美的


地方展示著,大家再攜家帶眷去參觀,讚歎那畫,一邊看畫,一邊有


很美的音樂播放著,沉浸在美的環境裡,成了新的流行佛法.


 


真正的真法,從極古時傳到了現在,漸漸的被人們遺忘了.


那展示的畫,取代了真正周易裡義理,即三娘留下來的[水月觀音法].


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水月觀音=菩薩指著天上月,再比劃下來至水中倒月.


此夢境在我初學佛法時,每天唸大悲咒後所夢到的.


現在我才略懂一些,就是,觀自在菩薩須先見眉心月,觀~法界音流...


再見水中月,再來.......


 


在密教裡的水月觀音,像紅度母,咕嚕咕咧佛母,愛染明王妃,....


這些都是在修學~~淨除愛欲之心的密法.


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果現代人學了顯法,不能懂密法,學了密法,不能懂功法的水月觀音,


不接受真理反造口業...終究只是障礙自己.


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聽昆侖八妖吟曲:


小加註=


昆侖八妖,現代人無法聽見這種名詞, 一聽見,順便罵我是魔.


尤其是修顯的人.且去看供天文,其八部神飲裡召天的名稱,


究竟都在呼召誰來受供養? 其中有很多妖怪啦.魔啦,龍啦...很多


奇怪的名字. 且慢生疑,他國人在台灣人聽來,都已經夠怪了,


外國人的名字也不同,山裡的人的名字亦是,更何況是跨國界,跨靈界的名呢!


 


因為修顯的人尚未能學密法,故不能了解至如此深奧的程度,


像如下,大力明王招喚八部鬼神來,便是用此咒語~~


 


唵 班雜 骨馱 摩賀摩羅惹致羅楞[曰/月] 那囉 烏芻瑟摩(二合)骨魯(二合)馱賀曩那賀缽左尾持[鍐-凶+(鬯-匕)](二合)娑野烏蹉(引)那野 吽[言*我]里(二合)恨拏(二合)[言*我]里(二合)恨拏(二合)[言*我]里(二合)恨拏(二合)播野部惹部惹部惹波野部惹波野伊[牟*含](引)薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)薩怛[口*縛] (二合引)吽吽吽 呸呸呸 梭哈


 


將這個咒語去翻譯出來,就是什麼妖怪名,什麼魔名,什麼...名...


法界的名,就是祂們的心命啦!!


 


別忘記了佛的教導,如百法名門中所教言: 字,文字,句,一串句,一篇文,


一段話...都是與佛性不相應行. 意思就像是,別聽見叫個:昆侖八妖,


這樣的名稱,你的心就容不下了,就說,啊,你們說這種名的人,是魔.


 


其實,要是你每天唸些佛咒,那些咒裡便是九界諸天各各名字啦.


你自己聽不懂,只聽得懂國語,超過國語以外,超過思想見的以外的,


就不接受,不接受就算了,還要造口業. 


 


修行人修來修去,很多人死後,竟然變成妖怪了. 即使是妖怪,祂可也有個


名字的,只是祂那個名字,在法界裡可是秘密的稱呼,就是咒語啦.  


昆崙八妖,是咒語被翻譯成國語的意思. 祂其實是心命,被翻譯後成了意思.


 


昆崙八妖,在古老時,有尊靈,因為被誰給定義當時居處在昆崙之尊靈,


祂是某某佛或天的第八個女兒,被叫八妖. 要去查查.


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且聽該昆崙八妖在教唱著後代人什麼樣的秘密? 


極遠古之尊靈,祂們在意念傳達時常都用唱的.


我唱給你聽~~ 而不是現代人的白話.


 


如果你有參加過藏密的-空行母法會,又聽得見,看得見祂們時,才能知道


我說的情形. 光只去看擺在壇城上的供物,聽仁波切喇嘛唱誦,然後光只是


在那裡自唸自的咒語,其它是不知道滴~~~~


 


那些空行母眾,都沒穿衣服,身上戴著骨飾莊嚴,手上拿著骨器..頭髮寶藍


黑黑又長又美,又唱又跳,就像古代印安人在扭動著,手搭著手,抬腿跳,


那種扭動姿態,簡直是嚇到現代的台灣人,因為全都是高難度的瑜伽動作


......而且看起來完全不同此世界的形態. 看到了話,可以擴展視野,而不會


一直停留在狹礙的知見範圍內.


 


所以呢,便知道,末法後時的人,越來越難出離的原因了吧!


因為天地差異太大啦~只容的下去看寂靜面容的佛菩薩,


超過這種範圍的,就開始造口業了.


 


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青龍潭中月,夜夜變不停。

十載磨一劍,彩雲迎月歸。


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       在功法上,即為觀香調靈法。

 


夜夜行功觀香點之變。要刻苦修,猶如十年磨一劍。一旦你修成,


自有碧霞元君迎你回歸。


<小加註=碧霞元君祂是九宮之一,祂在菩薩界裡,當然有祂的菩薩名稱.


上述表示,此人修到那裡時,死時,自然相應該菩薩來迎接>


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蒙卦卦辭的另一層含意是,三娘在教練後代習箭法。


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筮,表竹弓竹箭。


筮為矢,即飛行之箭。


 


要有的放矢。不可三射。立身於凶禽猛獸之中,一旦相遇,必須初矢就中,否則必為禽獸或敵方所傷。


<小加註=一次就要射中,意思是,射色魂. 


要射上去,一次就上去,否則就墮落繼續輪迴 >   


 


瀆,在這裏的含意為,不用心,不專心致志之意


<小加註=必須非常專注,絕不可分心>


 


告,在此處表吉。且看:初筮告。再三瀆。瀆則不告。利貞。


利貞兩字是,讓你一矢即中,是為了有利於你能生存下去。


 


且聽,仙魂曲所唱:


遊子心,慈母情。


聲聲叮嚀未曾停!


<小加註= 我們幾乎全部佛菩薩之子,但輪迴至今已全忘光.


故有慈母情,佛菩薩的心,念念都在這些孩子身上.


而在呼喚交待這些流浪生死中之遊子,沒有停止過.


去看法華經,經中所云父憶子 >


 


<出自:大自然法則之周易> 小龍女


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仔細看看佛所說的,佛子每天要供天,那些天及天龍八部,


被翻譯後的意思名稱是什麼??


 



    (外)    天界主宰帝釋天  阿修羅王淨心天


             乾達婆王人非人 藥叉王子之滿賢


             大鵬金翅加樓荼 摩訶伽羅大黑天


             乾達婆之五髻者 龍之首難陀龍王


             外之八部眷屬眾 誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用 祈願成辦我義利


 


 


      (內)   嚴父尊毒介那波 妖怪王楊秀罵波


             土地神洽桑陸謝 命脈主甲波令僅


             護法神內僅罵波 食肉鬼祭貝漏境


             優婆塞多杰列巴 及嘎摸凝代托趁


             內之八部眷屬眾 誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用 祈願成辦我義利


 


       (密) 魔羅之堪吞壓卡  與閻王謝波瑪波


            妖龍之那卡拉窄 與夜叉鮮巴替透


            魔鬼之新波替特 與妖怪勇秀受連


            命主童幾透出等 魔羅王累疊恭樣


             密之八部眷屬眾 誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用 祈願成辦我義利


 


     (勝妙)  曜勝妙甲波羅喉  宿勝妙替新卡透


             魔勝妙摩奴壓卡 妖勝妙替珍兔窩


             鬼勝妙介將同僅 龍勝妙盧甲童宮


             護勝妙那波碟嘎 王勝妙立清訶拉


             勝妙八部眷屬眾 誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用 祈願成辦我義利


 


     (變化)  右肩變化為戰神  左肩變為食肉鬼


             密處變化為魔羅 尾巴變化為水種


             右手變化為閻羅 左手變化為妖龍


             頭首變化為羅剎  眼睛心臟肝等三


             變化曜魔之本性


 


             變化八部眷屬眾 誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用 祈願成辦我義利


 


     (萬物)  土地神嘿介那波  毒龍龔拉兒那波


             地神之母顛媽等 四大天王護方神


             以及七十五護法 此境一切地祇主


             父神戰神生命神 母族神及藥母神


             守舍神及母舅神


 


             萬物八部眷屬眾  誠心敬獻此妙供


             清淨神飲請享用  祈願成辦我義利



 

 


 

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