- Feb 07 Tue 2012 21:19
三轉覺與轉念
- Feb 03 Fri 2012 06:35
燄鬘得迦&檢驗
焰鬘得迦忿怒大明王。
燄鬘得迦,要唸出梵音,此處不能用中文叫大威德金剛,要稱梵文名才對.
祂能降伏大惡眾生,若憶念此大忿怒明王,唸其咒的話,
一切大惡魔眾悉皆驚怖,嚇都嚇死了,趕快也憶念大遍照金剛來尋求庇護.
要知道法界裡就是有 大惡眾生,這種大惡眾生已經變成 大惡魔 !
這些大惡魔現在正在擴張勢力範圍,企圖用各種手段吸取他人之能量.
並作障修行人.
魔眾是: 哇~~不要打我,我和你都來自同一源頭,如今雖形象各異,
但請念在我們最遠古時同樣的大遍照金剛父母親,請手下留情!
那,燄鬘得迦就會怒目盯視著祂們瞧~~ 哼! 還不快滾!!!!! 敢在這裡作亂!! 找死!
群大惡魔就快逃啊~~~~~差點灰飛煙滅~~~~
那麼,它在法界處有召請法,與十尊大忿怒王即速顯現,
並亦有對應之脈輪.
十大怒怒尊明王,對應十處脈結. 作修密歸依法者之守護.
所謂密歸依法,就是修中脈七輪之法. 實際上有十處.
********************************************************
修中脈法的人,見到各種光明閃耀,光爆現前,光海一片也好.
如果沒有這十尊大忿怒明王的保護的話,是很危險的事.
這時會來各種上中下魔眾,變化各種形相來欺騙行者.
故要用檢驗魔法,就算哈欠打不停也一樣,要用辟魔法來檢驗之,
這種檢驗法一定得向自己師父去求學,因為在修行的路上一定會遇到.
因為打哈欠是四級能量~七級能量以上者來,我們也弄不清來者何人?
不停止一直打哈欠,是七級能量以上來者.
同樣還是要用檢驗法去驗之.
有另一種情形,要真實會召請法.
這種真實召請法是極秘密心要. 我聽說只有極少數人會.
這樣臨者始真實. 因為與之完全相應.......故.
這樣聽起來,我們修行人都處在驚險之路,
就好像一個二面都是斷涯的羊腸小徑,中間有一大群大惡犬等在那裡,
想經過此路徑,先通過這一關再講.
難怪禪宗講: 魔來魔斬 佛來佛斬! 不要執著於形相上.
所化現出的形象,通常99.9%都是不知來自何方.
有一尊菩薩尊法,專門在對治這種化現形相,讓祂變形都變不得!
而那真實召請法,則不單只是以形相和咒語召請而已.
首先,必須要先與聖眾心心相應. 此相應心有條件,依佛所教即是.
看見影象,聽見聲音,現種種變境,就要將之打散.
如果是七級能量以上來者,人類就無法打散的了祂們.
在入夜後,靜坐前,修練中脈功法前,如果你不能先進入十大忿怒明王禪定,
進入威德金剛杖之護輪中的話, 請求祂們夜間的守護,那樣,
就如佛所言: 魔事微細,我們眾生難以知之.
要知道咒語之音聲會化現出各種形相,這些形相都具有嗡阿吽之體性.
祂們就是持唸者之音魂眾. 故,不能單只用咒語召請而已.
還必須要兼用辟除姦棟之徒法.
小龍女
- Feb 02 Thu 2012 09:15
諸香供養之別
又復有諸香等。於供養義亦有分別。所謂:
1. 白檀.麝香.睹魯瑟迦香。乳香.烏尸覽香。室哩吠瑟吒迦香。
[牟含]尸香.母瑟吒香。吉薩囉香。如是諸香搗篩為粖。
用沙糖和是為和香。此香可用供養最上曼拏羅。
(註: 乳香,分 上等/中等/下等/劣等,
上等- CO2乳香,中等- BP 乳香,
乳香,是供諸佛之上等妙香,現有銷售,可洽金字塔網)
2. 又白檀香/龍腦香/沈香/麝香。及不[虫中]恭俱摩香。
如是等香可用供養中等曼拏羅。
(註: 這四種植物,沉香/檀香/龍腦/麝香,供養最上
金剛佛,佛,金剛菩薩,菩薩,金剛明王,金剛)
亦可附帶隨逐眷屬之妙香.
3. 又復以安息香/牛角駝毛。及鼠狼皮等為屑。
用摩[仁-二+爾]木/汁和合為香。如是等香可為調伏法用。
(註: 此處要混合有毒植物之汁)
4. 又復赤檀香 及 黑藥 黑毛 及苦辣香。
如是諸香可於調伏曼拏羅用。
5. 若是隨力隨分得諸妙香者。可用供養陀羅尼曼拏羅
最上忿怒曼拏羅等
(註: 此處供養最上忿怒尊所用諸妙香,如十大忿怒明王尊
可以用 [威猛能量加持]那款複方來作供養 )
6. 又復以種種飲食奉獻曼拏羅賢聖等。所謂=
酥/乳/密/酪/及諸漿飲。及餅/糖餅/油餅/糖食/乳粥。
及以種種蔬菜等而為奉獻.
(註: 密=蜂蜜之類,楓樹之蜜亦佳,如:加拿大之楓糖漿)
7. 又復獻食當用諸器。所謂=金器/銀器/銅器/瓦器。
或以樹葉/或以荷葉。/或缽羅樹葉。
如上諸器及葉。但以未觸為最清淨是為最上。
(註: 用最新鮮乾淨的,洗過後,端供時,手也勿觸及盤內)
原文出自:一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經/ 小龍女
- Feb 01 Wed 2012 12:58
佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經
佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王
大明觀想儀軌經No. 891
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 /2008.7.14
口爾時世尊。在淨光天清淨大樓閣之中。於彼樓閣以金剛柱及最上珍寶種種
裝嚴。如是嚴飾供養悉是如來神通變化。
口爾時會中有如是阿[門@(人/(人*人))]寶生無量壽不空成就等如來
口爾時大毘盧遮那如來胎藏於四面門。出生諸大菩薩眾及諸大明者無數賢聖。
復有忿怒明王。與其眷屬唧吒唧致。訥多訥帝。緊羯囉緊羯哩等。
復有天龍夜叉巘達哩[口*縛]阿蘇囉[言*我]嚕拏緊那囉摩護囉[言*我]等無數
之眾。俱來在會圍繞世尊。
口爾時大毘盧遮那如來。常住安樂三摩地。常不離大智大行大慈大悲救度眾生
口爾時大毘盧遮那如來。於大會中觀彼金剛手菩薩已。放大光明照於眾會。
口時金剛手菩薩從座而起。偏袒右肩贍仰如來。以右手擲金剛杵。右膝著地
合掌作禮。而白佛言: 何因何緣。如來放大光明。若無因緣佛非放光。
我見此光心生疑惑。時會大眾懷疑亦然。唯願世尊作師子吼。善說妙法斷我
疑網
口爾時世尊毘盧遮那如來。受金剛手菩薩請已告言:
我今放光欲說此大智大自在幻化網瑜伽大教王。金剛手此
金剛大智方便行。一切義海所作最勝。於一切教中上中最上。能善安樂一切有情。
如是說已。即入智慧方便 大自在金剛 救度大樂金剛三摩地。從定出已。
說大幻化網瑜伽大教三昧曼拏羅中
*************************************
復次持明行人。
1. 以吽◇字為大智想。此吽◇字化成焰鬘得迦忿怒大明王。
光如劫火身作大青雲色。六面六臂六足身短腹大。作大忿怒相。利牙如金剛
面各三目。以八大龍王而為嚴飾。虎皮為衣.髑髏為冠。乘於水牛足踏蓮花。
鬚赤黃色有大辯才。頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛自在而坐。大惡相顧視。
正面笑容。右面黃色舌相出外。左面白色咬脣。是妙吉祥菩薩化身。
右第一手執劍
第二手執金剛杵。
第三手執箭。
左第一手執罥索復豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓於此明王下。
想諸天魔怖畏作禮。
身有日輪圓光。變化諸佛如雲。
若持明者如是依法觀想及誦大明。彼人行住坐臥。常受五欲快樂而無過失。
譬如虛空物不能著。此名: 能成壞大智金剛調伏三摩地
復次世尊大毘盧遮那如來。為一切如來之首。入大智大毘盧遮那如來金剛三摩地。
從定出已。以三金剛門。說此焰鬘得迦大忿怒明王大明曰;
爾時大毘盧遮那如來說此大明已。一切諸佛大威德菩薩歎未曾有。
唯念大金剛毘盧遮那佛。如見此大智大變化金剛大忿怒焰鬘得迦大威力出世。
如是持明者依法結界。能除諸惡而為最上
………………………………………………………………………………………………
2. 爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。復說: 無能勝大忿怒明王觀想法。
缽囉◇字為大智。
觀想缽囉◇字化成無能勝大忿怒明王。
三面各三目六臂。身黃色日輪圓光。廣大照耀自在而住。
以八大龍王為裝嚴。正面笑容。右面大青色微有忿怒相。
左面白色咬脣現大惡相。
右第一手執金剛杵。
第二手執寶杖。
第三手執箭。
左第一手執罥索復豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。
如是觀想而作成壞之相。頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛。
若依法持誦速成正覺。此名無能勝大智金剛三摩地
爾時世尊大毘盧遮那如來說此觀想已。入大不空成就金剛首甘露忿怒金剛三摩地。
從定出已。以三金剛門說此無能勝大忿怒明王大明曰=
爾時世尊大毘盧遮那如來。說此無能勝大忿怒明王大明已。
一切諸佛大威德菩薩皆悉讚歎一切邪魔外道等作大驚怖身心顫掉。
唯念大毘盧遮那佛
………………………………………………………………………………
三) 復次<馬頭金剛>。
1) 吽◇字為大智。觀想化成缽訥鬘得迦大忿怒明王。三面各三目八臂。
正面笑容。右面大青色。舌相出外如金剛杵。左面黃色利牙咬脣。虎皮為衣。
右第一手執金剛杵。
第二手執寶杖。
第三手執迦那野。
第四手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手持蓮花。
第四手執弓。
觀想如成壞相。能變化無數佛。頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛。
若依法觀想必得成就。此名最上馬頭金剛三摩地。
**********************************************************
爾時寶生大金剛如來。入寶化大智金剛三摩地。從定出已。
說此缽訥鬘得迦大忿怒明王大明曰
爾時世尊大毘盧遮那如來。說此缽訥鬘得迦大忿怒明王大明已。
諸佛菩薩皆悉讚歎。囉叉娑部多拏枳[仁-二+爾]娑建馱諸宿曜等。
悉皆驚怖恐畏顫掉。彼持明者依法持誦。而作一切成壞之相
…………………………………………………………………………
四) 復次說此尾覲難得迦大忿怒明王。
1) 吽◇字為大智。觀想化成尾覲難得迦大忿怒明王。
2) 大青雲色. 三面六臂。面各三目。
3) 正面笑容。右面白色。左面黃色,作忿怒相,咬脣。右足踏諸魔,左足踏蓮花。
4) 右第一手執利劍。
第二手執銊斧。
第三手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。
頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛具大神通。能降一切魔變大慈悲雨。
如是依法觀想除一切魔。此名: 最勝大金剛三摩地
爾時世尊無量壽大金剛如來。入無量功德寶藏大金剛三摩地。從定出已。
說此尾覲難得迦大忿怒明王大明曰
爾時世尊無量壽如來。說此尾覲難得迦大忿怒明王大明已。時大眾會悉皆驚怖。
唯念大智大金剛大慈悲毘盧遮那佛。
……………………………………………………………………………………
復次世尊大毘盧遮那如來。
五) 說此: 不動尊大忿怒明王。
憾◇字為大智。
觀想化為不動尊大忿怒明王。
眇目童子相。六臂三面各三目。作童子裝嚴。
正面笑容。右面黃色,舌相出外,上有血色。左面白色,忿怒相,而作吽字聲。
身作翡翠色。足踏蓮花,及寶山。立作舞勢,能除一切魔。遍身熾焰,
日輪圓光。
右第一手執劍。
第二手執金剛杵。
第三手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。
頂戴佛冠。是阿[門@(人/(人*人))]如來所化。具大神通變化諸佛如雲。
彼持明者如是觀想。無上菩提不久成就。此名發生一切諸佛如來不動大智大
自在金剛三摩地
爾時世尊大毘盧遮那如來。入金剛燈熾盛大光明金剛三摩地。從定出已。
說此不動尊大忿怒明王大明曰
爾時世尊大毘盧遮那如來。說此不動尊大忿怒明王大明已。所有一切天龍夜叉
囉叉娑緊那。羅及諸魔等皆大怖畏。如大火燒迷悶躄地。唯念大毘盧遮那佛。
如是不動尊大忿怒明王。能句召諸天童女令皆怖畏。速作種種所欲之事。
即是毘盧遮那如來神通所化
…………………………………………………………………………………………
復次大毘盧遮那如來。
六) 說此: 吒枳大忿怒明王。
吽◇字為大智。
觀想化為吒枳大忿怒明王。
三面各三目六臂。
頂戴寶冠.冠上有佛。明王垂髮。正面笑容。
右面黃色顰眉。左面白色忿怒相咬脣。身青雲色日輪圓光。
左右二手結於本印。
右第二手執金剛杵。
第三手執箭。
左第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。
足踏蓮花立如舞勢。變化一切佛。下面諸魔作怖畏。彼持明者依法觀想
速證菩提。此名:句召一切最勝金剛三摩地
爾時世尊毘盧遮那如來。入普遍熾盛藏金剛三摩地。從定出已。
說此吒枳大忿怒明王大明曰
爾時世尊大毘盧遮那如來。說此吒枳大忿怒明王大明已。所有一切諸佛菩薩
悉皆讚歎。一切諸魔悉皆迷悶不覺躄地
…………………………………………
爾時世尊不空成就大金剛如來。
七) 說此[仁-二+爾]羅難拏大忿怒明王。
吽◇字為大智。
觀想化成[仁-二+爾]羅難拏大忿怒明王。
三面各三目六臂。
正面青色作笑容。左面黃色。右面白色咬脣。身青雲色。以八大龍王為
裝嚴。髮髻青潤。頂戴於佛。足踏蓮花.立如舞勢.
右第一手執金剛杵。
第二手執寶杖。
第三手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓日輪圓光。變化諸佛如雲。
此名降除魔怨大智金剛三摩地
爾時世尊不空成就大金剛如來。入不空出生最上寶幢大摩尼大金剛三摩地。
從定出已。說此大[仁-二+爾]羅難拏大忿怒明王大明曰
…………………………………………………………………
爾時世尊不空成就大金剛如來。說此[仁-二+爾]羅難拏明王大明已。
所有十方剎土一切魔宮皆大震動。唯念三金剛大毘盧遮那佛。
彼持明者依一切印,及此大明作法皆得成就。
……………………………………………………………………………
八) 復次說大力忿怒明王。
吽◇字為大智。
觀想化成大力大忿怒明王。
三面各三目八臂。身作青雲色。以八大龍王而為裝嚴。熾焰遍身髮皆豎立。
目作大赤色, 頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛。正面笑容。
右面金色。左面白色咬脣。足踏蓮花作大忿怒相。諸天怖畏馳散諸方。
日輪圓光。
右第一手執金剛杵。
第二手執寶杖。
第三手執劍。
第四手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執骨朵。
第四手執弓。變化諸佛如雲。此觀想名: 大力大智最勝大金剛三摩地
爾時世尊阿[門@(人/(人*人))]大金剛如來。入普遍變化裝嚴大金剛三摩地。
從定出已。說此大力大忿怒明王大明曰
…………………………………………………
爾時世尊阿[門@(人/(人*人))]如來。說此大力大忿怒明王大明已。
一切天魔悉皆怖畏。唯念大毘盧遮那金剛如來。
持明者誦此大明。能施一切願。
乃至止雨.求雨無不隨意
…………………………………………………
九)復次大毘盧遮那大金剛如來。說此: 送婆大忿怒明王觀想法。
吽◇字為大智。
觀想化為送婆大忿怒明王。身大青色。
以左右二手結於本印。
右第二手執劍。
第三手執箭。
左第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。
此大明王於三界之內威力最勝
爾時世尊大毘盧遮那如來。
說此送婆大忿怒明王大明曰
爾時世尊大毘盧遮那如來。說此送婆大忿怒明王大明已所有一切天女。
悉皆驚怖捧明王足。唯念大智大毘盧遮那佛。而此大明有大威力。
能為金剛索金剛鉤。句牽一切天女等無不速來。於句召法中此明最勝
爾時世尊大毘盧遮那如來。
十) 復說 [口*縛]日囉播多羅大忿怒明王觀想法。
度◇字為大智。
觀想化成[口*縛]日囉播多羅大忿怒明王。
身白乳色六臂。
右第一手執金剛杵。
第二執金剛鉤。
第三手執箭。
左第一手執罥索豎頭指。
第二手持般若波羅蜜多經。
第三手執弓。作調伏一切阿蘇囉相
爾時世尊大毘盧遮那如來。
說此[口*縛]日囉播多羅大忿怒明王大明曰
……………………………………………………………………………
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。說此十大忿怒明王。
各有三面面各三目。目大赤色作忿怒顧視相。
以黑色難那龍王, 及俱梨迦龍王繫於髮髻。
以金色得叉迦龍王為耳環。
如赤金色摩賀缽訥摩龍王為手釧。
以白色羯哩俱吒迦龍王為絡腋。
如紅蓮花色[口*縛]蘇枳龍王為繫腰。
白色如螺缽訥摩龍王為足上鈴鐸。
如是八大龍王以為裝嚴。如是十大明王皆作大惡相。
以虎皮為衣髑髏為冠。髮髻豎立作赤黃色。頂戴阿[門@(人/(人*人))]如來。
各有日輪圓光及座。正面笑容。右面微現忿怒相。左面大惡相。
利牙咬脣顰眉立如舞勢。如是持明之者。依法觀想一切所願無不成就
佛說幻化網大瑜伽教十大忿怒明王大明觀想儀軌經
- Feb 01 Wed 2012 12:06
不用法藥淨化,也可修法嗎?
- Jan 31 Tue 2012 21:18
大幻化網壇城
密宗金剛乘，是一個無與倫比的大乘法門，其特徵主要是殊勝的方便，琳瑯滿目。它可使具備殊勝因緣者，直接趣入如來境界修行。為了達到這一目的，依照生起次第，首先抉擇情器一切世界皆是清凈本尊剎土，消除與之相悖的平庸迷亂的執著心，通過禪定之力，觀想一切皆是清凈的佛之世界。
為了便於觀修，就著手製作了影像壇城--立體壇城、彩粉壇城、繪畫壇城、線條壇城和羅列壇城等，以人工象徵性方式錶示。這類壇城用於自受灌頂、予他灌頂、修行供養、接受悉地和成辦事業等方面，是不可或缺的。尤其是立體壇城，完全是無量宮殿模型，為進行多種密法儀軌起到便利的作用。
據記載，香巴拉國第一任法胤妙吉祥稱曾對三千五百萬仙人，在這一立體壇城中賜予灌頂，而且以後歷代法胤也都在立體壇城中進行灌頂。不僅如此，在修習生起次第法之時，依靠立體壇城比依靠其他諸如彩粉壇城等更為容易觀想。
- Jan 22 Sun 2012 11:00
人體內的住客
http://www.youtube.com/watch?v=ZzfFhN-XCXI
您不可不看的 Discovery
http://www.youtube.com/watch?v=Mwpbmke75Ls&feature=related
人體內旅行 Discovery
法藥產品&心得 (4)