8. (名身) = 名字.名稱 活在世間, 用語言文字去形容每一個人事物等等, 然後, 再去執著它們. 9. (句身) = 句子 再將那些文字串起來, 變成一串句子,一串語言, 再去執著它們. 10. (文身) = 文章 再將那些名.字.句串起來, 變成一篇文章或 一堆想法,一片思想, 再去執著它們. 若執著, 成思想的障礙, 若了解能覺察觀照, 則是般若, 善巧, 權宜. 11. (生) = 生出來 原先沒有, 後來生出, 以為這是實有, 再去執著它們. 心念原本佛性該汝汝不動,結果,就是會去 [生] 起什麼.. 有了生,就有滅. 於是,生老病死,生滅流轉牽移不停. 12. (住) = 認為我活在這個世界上 這是業報身, 因此得到這個業身, 不論是在哪一道的眾生, 暫時之間的意身生, 深深執著它們. 執著業報所生的的身,及一生. 居住的心. 我住在...某處. 我要住... 我需要住在.... 13. (老) = 從年輕變到老
這樣一個變化的過程, 執著它們. 就是陳舊了. 變老了.
身心都一樣. 逐漸老去. 產生這種心的感受.
14. (無常/ 死亡) = 不一定; 變來變去的心不定
不是永恒的, 是隨時會改變的, 此身體會死去的.
心牽流改變不停. 而不能定住不動.
15. (流轉之心行) = 在三界內輪迴, 轉生轉個不停
一下子生到天,死後, 又轉生到地獄….六道裡轉來轉去, 流來流去, 繼續不停的.
心不停的變化著.
16. (定異) = 有決定性的力量, 一定是這樣的.
依循一定性的軌則, 決定是這樣的. 就是心中認定一定如此,不是那樣的,起那種心念. 什麼事一定是這樣,什麼事一定又是那樣,此種起心動念.
17. (相應) =
善因必得善果, 惡因必得惡果, 善因和善果一定相應. 感到跟什麼產生了相應.
感到跟什麼不相應. 也就是,眾生眾物間其中化學分子之相應度.
18. (勢速) = 速度極快的發生
在有因果的世界裡, 它改變的速度之快, 剎那間也沒有停止過.
產生勢之感覺,速之感受. 例如: 感到自己得勢時,接著又會產生慢心出來
感到自己具勢時,就開始起另一種惡心,就是會杖勢欺人
速度感,對於遲速的感受,很多眾生喜歡那種速度快感.
對快點快點,生出快速一點的想法.
像: 快點成就. 快點賺到錢,事情快點結束,快點完成.
不能說它惡,不能說它善,只能說,生出這種心,就是不相應之心.
很多眾生喜歡勢. 依勢,靠勢,杖勢.
有那種靠勢的感覺. 喜歡那種心態和狀況.
像人多勢眾那種感覺,就覺得很棒,接著,就想要杖人多勢眾欺壓對手.
有了勢,喜歡勢,後,又生出更多惡心行.
會努力想要擁有財勢錢勢,勢力,氣勢.
為何想要嫁入豪門? 就是喜歡那種勢. 有錢有勢力的姿態,想要比下他人,杖勢高姿欺壓他人故. 一切還是來自貪.
19. (次第)
依序次第的心行. 就是一個一個一件一件有次序的推積上去,跟著接下來.
眾生有這種心行,要有次第感. 沒有次序時,就不知道該怎麼辦了!
感覺要有次序有次第很整齊的感覺. 這亦是於人間生出之感.
20. (方) = 方位, 是一種空間. 東西南北…八方位, 指某一方向, 某一空間
這個世界是空間所建立的, 地球是一格一格線, 有規律的空間中移動著.
方向,眾生要一個方向,這是東方,西方....諸多方向.
產生這種心念感. 其實,瞬間就相應,並不須要方向.
21. (時) = 時間 – 實際是一種因果律, 將之稱為時間.
現在.過去.未來, 年月日時分秒. 此法已生, 此法又滅度, 因此變成過去.
現在.未來之分.
就是產生 '時'的感覺. 現在幾點了. 依時而做,依時而吃,依食而吃,依時而眠,依時而作息. 對於時,的一種被控制著. 執著時,若不依時,那時,身體自己就混亂了. 這是一種不知不覺的心行. 故被時間控制著.
22. (數) = 數量
人造出一種度量橫, 1, 10, 100, 1000, ….乃至於無量, 這個世間的人類, 創造出的一種方法, 來計算一個一個的這樣一個概念.
對於 數,產生的心念. 這是幾個,那是幾個. 多少數量,或則,生出了,去數一數,這樣的心思. 開始對數量產生一種執著.
23. (和合性) =
同性相和= 一種聚集性 = 性相合則相和合 = 有這樣的功能
許多的緣, 或許多的諸法, 它們的和合, 不會相違背.
陰陽相和合.
就是生出了什麼跟什麼要和合之性.
例如: 男見女, 女見男,異性間就相吸,同性間就相斥的一種心行.
24. (不和合性) = 同性相斥
性質不同者, 不能和合.
對於男女,對於相合者,就歡喜,對不相合者,就生排斥心.
這是生於此處眾生的特色.
小龍女