佛陀世界(2)

根本.大中小惡心.不定心2004/ 妙潔

首先,先看看我們具有六種大根本惡心!

六大根本煩惱, 遮蔽六大真如 = 六種心魔

1.      貪心    = 具大貪欲心之人, 不能守戒, 並講最多誹謗之人事物

2.      瞋心    = 具瞋心的人, 其痛苦心最大也最多

3.      愚癡心  = 像畜牲一般, 不能懂佛法, 也不願習佛法, 惛惛沉沉

4.      大傲慢心= 因為認為自己了不起, 所以不會像賢聖學習,不願禮敬有功德的人, 自滿自足, 故不能積集功德, 也無法積集功德, 故仇敵最多

5.      大妒忌者= 喜好陰謀, 見好見賢心不喜, 反而起嫉妒心, 心中不斷盤算計劃謀算

6.      惡見 = 不正確的見解

身見 (我見), 邊見(執常執斷), 邪見(否認因果善惡), 見取見(固執自己的見解, 好與人互相鬥爭), 戒禁取見(認為持牛戒, 狗戒, 雞戒是生天證果之因, 將非因計因)

蓮師教導=

一.           修法之人, 應將此五毒從根斷除之

二.           修法之人, 應先調心, 因此五毒, 是自己之首敵, 若沉溺其中, 將敗壞輪迴三界中, 勿放任不管, 此甚危險也

1/ 以強力之藥, 所成之河, 跨貪之河 

2/ 當以慈愛之水, 熄滅瞋心所燒之火

3/ 以燃妙觀察之智慧火炬, 驅無明黑暗

4/ 以精進之鑿, 夷平傲慢之山

5/ 以穿著安忍之煖衣, 擋嫉妒之風

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有二十個隨煩惱 (含8個大惡心 + 2 個中惡心 + 10個小惡心)

我們具有:

八個大惡心, 二個中惡心=無慚, 無愧心, 共計有=十個大中惡心

1)      不信 (大惡心) =

不信因果報應之說, 且毀謗聖賢, 因為其心性中污穢不堪, 原因是來自其

過去世墮落的業故.  不信聖賢,後不自信本有佛性.

2)      無慚心 (中惡心) =

因為沒有羞恥心, 僅管作了惡事, 仍然沒有修恥心, 不顧什麼自性賢善, 其心性

不喜賢善, 將不斷的更加增長種種惡行出來

3)      無愧心 (中惡心) =

就算作了惡事, 也不怕他人之議論和批評, 不管世間法之規範道德, 喜歡暴惡

是其心性, 會生長惡的行為業出來, 於是什麼事都無所忌憚, 不仁不義, 寡廉鮮恥

4)      掉舉 (大惡心) –

神魂不定心, 妄想紛飛, 不能寂靜此心, 遮障行捨及止

5) 不正知 (大惡心) –

先因為知見不正, 有邪見, 並邪見增長, 對一切人事物有錯誤顛倒的見解緣故,

因此就造下不可數的毀犯罪業

6) 散亂 (大惡心 ) –

心既分散, 擾亂, 流蕩, 遮障正定心, 因心先有惡慧邪見, 接著產生更多之散亂

7)      失念 (大惡心) –

失去正念, 邪念熾盛增長, 因心先有散亂心故, 後生更多之邪念

8) 昏沉 (大惡心) –

神志昏昧, 什麼也無法作, 無法肩負任何事, 身不能輕安, 心不能進入觀察止觀中

9)      懈怠 (大惡心) –

不能精進去行善, 不能努力去斷惡, 因心性懶墮故, 其能遮障精進,增加染污之罪業

10)  放逸 (大惡心) –

放蕩自己, 放縱自己, 貪圖安逸, 不能防止惡而修善, 不能剋制自己, 其心性

浪蕩放縱, 此能遮障不放逸, 更多的增惡損善之罪業

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十個小惡心

1/ 忿怒心 =

2/ 懷恨心 =

3/ 熱惱心 =

4/ 遮覆心 =

5/ 嫉妒心 =

6/ 慳吝心 =

7/ 誑心 =

8/ 諂媚心 =

9/ 加害眾生心 =

10/ 憍慢心 = 憍字,乃憍矜自養,所生之慢心

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四個游移不定之心 (悔, 眠, 尋, 伺)

悔= 後悔心.

眠= 睡眠心.

尋= 尋尋找找心.

伺= 等候 (伺機而動心)

如上,由心所出生諸惡心

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