斷疑第二(一切眾生未離疑惑~~所以於法多生障礙, 是故今須永斷此疑)
夫因果影響感應相生。必然之道理無差舛。而諸眾生業行不純。善惡迭用。以業不純。以報有精麤。或貴或賤或善或惡。其事匪一參差萬品。既有參差不了本行。以不了故疑惑亂起。
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(註:
一切都因為因果報應的影響,而感應相生,這是必然的道理,沒有一點差池的.
而此六道輪迴眾生,每個人本身的業行不純緣故,且身語意之善惡交疊於其間,
以因為業的不純淨,所以感得之報有精有麤(粗).有的是貴報,有的賤報,或善報,或惡報,每個都不一定,都不一樣,參差極其複雜到難以解說.
既然參差極端複雜,然而,因為我們眾生不能了解,到底是造了何因故感得何果,
以不能明瞭緣故,內心便亂起諸疑惑! )
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或言。精進奉戒應得長生。而見短命。屠殺之人應見促齡。而反延壽。
清廉之士應招富足。而見貧苦。貪盜之人應見困躓。而更豐饒。如此疑惑人誰無念。而不知往業植因所致。
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(註:
因為不能明瞭因緣果報,所以,有的人起疑惑後,就講:
精進持戒應該要得到長壽報的,為何反見到他短命呢?!
殺生的人應該要見到他短命報,為何反見到他延壽呢?!
清廉的人應該要招感來富足報,為何反見到他貧苦呢?!
貪心偷盜之人應見他受困難報,為何反見到他豐饒呢?!
好多好多,各種各樣,對因緣果報感到迷惘困惑的人誰沒有過呢?
卻不知道所有一切,都是因為累世,宿世,往昔久遠來,所種下的因,而導致的果報!!
而不是只有看今生,或眼前,現在,所做的而已!!)
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因為它有幾種可能性:
1. 現在所做的,比起無量劫來所造無邊罪業,很可能只是杯水車薪而已!
2. 現在所做的,還在抵還先前欠別人的債,也許是情債,命債,財物債...
3. 很可能過去曾做過很重大具意義的功德,現在的過失尚不足以減滅過去所積之
福報,故現在雖作惡,然尚未將福報消減完,此人仍在享福中,等福一享完,將來便
會開始受惡報!
4. 可能過去世曾做過重大的惡,果報仍在,餘報未滅,現在雖然行功立德,然,未足以
完全消去昔日所造之罪過. 等罪消去後,福報自然湧現!
5. 眾生因果報應太複雜,那是講不完的恩怨情仇!!
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又如般若所明。若有讀誦此經。為人輕賤者。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。而諸眾生所以不能深信經語有此疑者。皆由無明惑故。妄起顛倒。又不信三界內是苦不信三界外是樂。每染世間. 皆言是樂。
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(註:
又如般若經典中所明示的:
如果有人去讀誦此般若經時,如果被他人輕視鄙視踐踏的話,這是因為這個人過去世的罪業,他本應該要墮入三惡道的,如今,因為被世上人輕踐緣故,以此輕賤所以令他過去世的罪業因此被消滅掉了~~
而諸眾生所以不能深深的相信經典裡所講的~這種因緣,有這種疑惑的人,都是由於他本身無明惘惑緣故,妄起顛倒見,(**就是現在做的,就得現在收獲!! 對過去的罪,似乎不理它們!! 忘記過去罪尚未消除掉,欠債未償,便奢想現在就要立刻馬上
獲好事!!)
還有,又不信三界內是痛苦的,不相信三界外是究竟安樂的,在雜染塵世一切時,總說世間的樂才是快樂!! )
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若言樂者。何意於中復生苦受? 飲食過度便成疾疹。氣息喘迫鼓脹絞痛。又至衣服彌見憂勞。寒得絺絡則恩薄念淺。熱見重裘則苦惱已深。若言是樂何意生惱。故知飲食衣服真非是樂。
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註:
如果講六道輪迴是快樂安樂的,為何於其中會再生出痛苦的感受呢?
像, 吃過飽就會生病,會氣息喘迫鼓賬絞痛.......乃至到,對衣服穿多穿少都會苦惱,
寒天凍地穿太少就會讓人恩薄念淺...(凍都凍死人了,內心裡都縮凍結,打哆唆到談什麼恩情之念~~都變得好稀薄甚至不見了~~)熱浪一來,外面高溫超過身體常溫時,穿過多就熱到爆炸發大脾氣,苦惱深切...
如果說此處是快樂的的,為何還會生苦惱受??
所以便知~飲食衣服,不能帶給我們真正的快樂!!
(*換句話說,吃的再好,穿的再好,都無法帶給我們真正的安樂 !!!)
(住也一樣,住再豪華,地震災難一來,屋子可能也會垮了....)
(行亦一樣,開再貴的車,哪天地震,砰,掉到地裡去~~或忽遇大水給淹滅了~~....)
意思是,須明白此情器世界皆悉無常~~
再繼續留戀此處,最後會灰飛煙滅飄入死亡谷虛空界裡.......在無盡歲月裡飄~~
在宇宙中飄泊~~再慢慢凝聚成一絲微蟲,成了最末端之食物鍊....等著有緣菩薩
來收攝與救度
~~~~~在藐茫無期中漫漫等待~~~~~~~~~~
那些不愛惜現在生命身體的人--自殺
以及隨意賤踏他人生命身體的人--殺他(或墮胎)
再不向佛前悔過的話,時間一到,恐遭天譴~~
要自我警惕才是~因為時間機會僅剩下一丁點而已~~~~~~~~
＜粱皇寶懺>小龍女
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