又言眷屬以為樂者。則應長相歡娛歌笑無極。何意俄爾無常倏焉而逝。適有今無向在今滅。號天叩地肝心寸斷。又不知生所從來死所趣向。銜悲相送直至窮山。執手長離一辭萬劫。諸如此者其苦無量。眾生迷見謂其是樂。出世樂因皆言是苦。


解) 如果說,和家人親眷在一起是快樂安樂的,那是不是應該能永遠長長久久的在一起,而且歡樂娛樂歌舞嬉笑永不停止才對~ 何以卻不是這樣,反而是常常發生那種家人忽然就死去了的事!!  常常是剛才還在一起,而忽然間今天親人就死了,真是叫人哀天嗆地.悲嚎叩地.肝腸寸斷啊!!!  更不知道生時從何處來,死時將去何處?!


只能含悲慟相送直到墓地,這一別離就是萬劫歲月之久.


 


諸如此類無量無邊的去受著各種的痛苦~~~~~


可是眾生反迷惑的去認知,人間這種短暫之樂才是樂; 而反說~出世之長遠無邊之真樂是苦的~!


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或見進噉蔬澀節身時食。去於輕軟習糞掃衣。皆言是等強自困苦。不知此業是解脫道。或見佈施持戒忍辱精進經行禮拜誦習之人翹勤不懈皆言是苦。而不知是等修出世心。


解)眾生若或是看見有精進行人,他節身縮食依時而食,吃很清淡蔬澀食,又看見精進行者之捨棄輕裘軟衣,改穿別人丟掉的垃圾糞掃衣,就會說,那些都是自己強迫自己要去受那樣的困苦的! 


 


卻不知道這種行業是解脫之道! 


 


或是看見那些行六度般若蜜,認真努力在經行,專心在誦習的人,翹勤精進不懈的人,就只會說: 修行為何要那樣來折磨自己呢? 那樣太痛苦了啦!


 


那些人實在不知道那些修苦行的人,他們真正是在修[出世間的心!]


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脫有疾病死亡之日。便起疑心。終日役此心形。無時暫止。人之氣力何以堪此。若不勤勞豈當致困。徒喪身命於事無益。或復自秉其說理實如之。不知推果尋因。妄搆此惑。


解) 假如生病致死亡時,便會起疑心,覺得很奇怪,修行人也會生病嗎?修行人也會死嗎? 可見,修行是沒用的!! 卻不知道,凡人整天都在奴役此身心,終日一生忙到老,都沒停止過!!  卻不知道,人的氣力哪裡能堪受的了啊!!! 那樣只會白白的浪費身命過勞而死而已,對人生大事一點用處也沒有! 


 


或則有人便會自己猜測理由,卻不知道從結果去推演回去最初之起因,亂搆造更多歪理只會讓自己和別人更加的加迷惑而已.   


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若遇善知識則其惑可除。遇惡知識則其愚更甚。因疑惑故墮三惡道。在惡道中悔何所及。


解) 假若有幸在一生中能遇到善知識,則迷惑始可除去; 倘若遇到的是惡知識的話,就會變得更加的愚蠢. 就會因為疑惑所以會再墮入三惡道中,一旦掉入惡道中時,再後悔都已經來不急了>


 


粱皇寶懺>小龍女


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第一版的白解>



釋迦牟尼佛言


因果報應, 一點也不會出差錯, 我只是將此世界之三界輪迴真理說出來給眾生知道而已, 即使我不說出這個真理, 它一樣在發生著, 因為那是必然定律, 並非任何人或任何天神, 或佛去設定的.


由於眾生所思所行所言所造的業極其複雜, 其中穿插著無數善惡心在其中,導致因果業報非常之不簡單而報應有微細的報, 和粗大的報, 眾生易感受粗報, 難感受微細報, 有的獲得高貴報, 有的獲得貧賤報, 善報, 惡報, 要仔細說起來實在是過度複雜, 難以一一說清楚.   既然報應這樣參差起落太大, 眾生的思維並不能了解過去自己種下的因, 以不能了知緣故, 因此, 心中就迷惑重重.


因此, 有人就說, 我如此精進的持守戒律, 奉公守法, 照道理我的應該是很長壽才對啊 !? 怎麼反而短命受病快死呢??   而那些多殺生者, 依道理講, 應該是短命才對啊, 怎麼反而到現在還活得好好的還不死呢?


又說, 那些很清高廉潔的人照道理應該是會招來富貴的, 怎麼反而今生貧賤呢?


那些專門偷雞摸狗偷盜之徒輩, 小偷, 官商勾結, 奸商, 政客, 照因果道理來說, 他們應該要變窮才對, 怎們到現在反而很有錢, 活的更好呢?


像上面這樣的疑惑, 誰沒有呢


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佛又說了這其實是要看過去生生世世所積的因果, 而不是只看這一世或上一世的因果而已 !!


就像金剛經裡面講的, 如果有人讀誦這部經以後, 被人看不起, 受人侮辱, 看賤, 這是因為這個人先前曾做過必墮地獄餓鬼畜牲的因, 但因為他現在唸了這部經, 以這部經大功德力緣故, 因此讓他受"重罪輕報之小苦", "被人輕賤"這樣輕的報應, 替代了原先要下地獄餓鬼畜牲受千萬劫大苦的報應, 這實在是因為唸了那部經的關係, 而滅除了無量的大罪啊.  


但是眾生呢, 因為不能相信聖人佛陀所言:  本來自己是要下地獄的, 因為唸了金剛經, 現在讓自己重罪輕報, 這樣便宜自己當自己被人輕賤時反而心裡認為自己是沒有過失的人,想自己如此精進的唸經拜佛, 怎麼反而沒有更加順利, 反而過得更加悲慘?  於是接著就想, 佛法根本不靈, 根本沒來保佑自己不唸經拜佛還好, 越唸經拜佛就反而越慘 !!!  心裡生出毀謗佛法僧的心意來.


為何此人會這樣想呢佛說: 這都是因為愚癡迷惑的關係所導致的顛倒心.  不信三界內是苦不相信三界外是樂對世間的一切及無常反而說那是快樂的.


佛又說了


如果說世間是快樂的, 那為什麼活在裡面卻感受到痛苦呢


像吃得太過度, 太過油脂, 就生病啦 (肉吃太多, 太補...., 變成肝脂過高,膽固醇過高...). 於是就氣息喘迫, 肚子鼓脹絞痛。


又很憂勞在服飾穿著上, 當天氣寒冷時, 衣服要是穿少了, 就發抖到心生出恩薄念淺的心.   天氣要是熱到熱死人了那時要是讓人穿個厚棉衣的話, 那人就會熱到苦惱大發, 瞋心大起


如果說世間是快樂, 怎會生出這樣的苦惱心啊?  由此可知飲食和衣服, 並不是真正能讓人獲得永遠不變的快樂.


如果有人說, 家人, 才是最快樂的泉源.   照這樣講, 家人就應長相歡娛永遠不斷才對啊, 應該歌笑無極到永遠才對啊, 何以無常來時, 家人會突然的死去呢當家人死時, 自己就哭到叩地肝腸寸斷, 就會很想去問--死去的家人之後會出生到哪兒來, 死後又將往哪兒去呢於是就痛苦的含著悲痛, 一直送送送,送到了墓地處而不願離開.  愛妻愛夫這樣一分手, 就永遠都不再見面了.


像這樣類似的痛苦, 世間例子無量無邊舉例不完, 但眾生反而心迷惑的認定世間才是真正的快樂, 不信聖人說出三界後沒有這種生老病死苦的痛苦, 是永恒不變的快樂反而顛倒的去說 -出世間才是痛苦的 !


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眾生當他們見到出家人吃著很簡單的素齋, 量節飲食時, 或看見修道人穿著很簡單輕軟的破爛衣就說那些出家人修道人正是自找苦吃的!  不知道聖人所講的: 這樣做才是真正能解脫三界輪迴的辦法.   


如果見到佈施,持戒,忍辱,精進,經行,禮拜,誦習之人,見到他們那樣的翹勤不懈時, 眾生就會說那些真是苦啊, 真是讓人受不了啊, 不幹了 !!  又說,這些事都是自找苦吃來的, 放著享受不做, 反去做那些弄得自己那樣痛苦做什麼呢??


卻不知道那些都是為了訓練自己跳出三界輪迴的出離心.


有一天到輪到自己生大病了, 快死了, 才要緊張起來, 不然, 在活著而健康時, 一生就天天忙祿的勞役自己, 一生過著都不願去想一想三界輪迴究竟是什麼 !!    


人的精氣神哪裡可以忍受忙忙祿祿的這樣折騰自己的身心呢如果不勤勞快點在這一生修道的話, 就會在死時, 又被困在下一次的輪迴中.   像這樣白白浪費掉這一生, 耗損在世俗生活中, 當這一生結束時又再墮入三惡道裡去到頭來一場空, 真是所為何來呢??


而眾生不能理解, 反而說: 人生嘛, 本來就是這樣而已....  於是自說自以為的歪理, 來反駁聖人講的話, 諸不知去從果報推究其因, 反而在那邊妄自構撰迷惑.


活著時如果有幸遇到佛法, 則心中疑惑就可以除去但是呢, 假如遇到的是惡知識的話, 則眾生的愚癡迷惑就會更加的超過從前.   因為疑惑緣故, 一生造盡罪業, 死後就墮入三惡道去一旦死去墮入三惡道中時, 才發現佛陀聖人講的話是真的 !!!  藉時, 後悔都已經來不急了 !!


因為, 當墮入地獄時, .......不斷切輾自己的身體,那種大痛苦,加諸在身上,根本讓人分秒都無法去思考什麼, 那樣的受大苦, 要分分秒秒的經歷千千萬萬億億不可數歲月去承受....


當墮入餓鬼時, 實在是口渴饑餓到無法去思想什麼, 每天痛苦萬分的跑來跑去....


當墮入畜牲道時, 人性已失, 畜牲的智商極低, 每天都是活在恐懼當中, 分秒在驚中渡過, 隨時都可能被活活分屍吃掉.


當墮在鬼道時, 餓都餓死了, 找食物時間都來不急了, 哪有時間空閒在那邊悠哉悠哉的修行呢?? 或當隻蟲,已完全沒有智商,只是個蟲,只有被吃掉的份.


當墮在傍生道時,變成妖魃類鬼時,就失去人性,只是不斷的作惡 ....然後,死後, 再墮入地獄受大苦報..


投生人間, 有苦有樂, 苦樂參半, 正是讓自己重新思考修練之時............


所以, 佛說人身難得今已得, 一失人身萬劫難再得 ~~~!


 


< 白譯自: 粱皇寶懺 - 小龍女 >


 
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