佛陀世界(2)

口爾時彼佛如是說已。於彼眾中有一菩薩摩訶薩。名曰燈明。本是婆羅門種。

亦常隨彼放光如來。而彼菩薩白佛言=世尊。先說陀羅尼根本一句中,

則能出生無量億數修多羅。其義粗顯。世尊。而我未知何等是一句門。

惟願為我分別解釋。

 <當放光佛說完之後,在聽眾中有一菩薩,叫:燈明. 祂本是婆羅門種姓的人.

  也常常跟隨放光佛四處去. 燈明菩薩就告訴佛說:佛呀,先前您說陀羅尼根本

  一句中,則能出生無量億數量的修多羅,那些都只是佛您,講些粗淺的義理

  而已. 佛呀,可是我還是不知道什麼是一句門,請佛為我們分明解釋 ! >

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口時放光佛告燈明菩薩言= 摩那婆。汝等當知。我今更以譬喻顯示陀羅尼義。

何以故。此陀羅尼門邊際彼岸。唯是諸佛最上勝妙不思議智之所證知。

非諸無明少智凡夫而能知也。若凡夫知者。無有是處。

如凡夫人。唯知晝分是晝,夜分是夜。何以故? 

以見日月光明故。見日光故,即知是晝。見月光故,便知是夜。

摩那婆。 於意云何。彼凡夫智,得言實不。不也世尊。

何以故? 眼見非智故。

<佛接著說,你們要知道,我今天來比喻一下陀羅尼門的義理.

要怎麼說呢,此陀羅尼門實在是無量無邊,沒有邊際的多,也唯有具有最上

勝妙不可思議智慧的諸佛能證知的,並非各類無明少智慧凡夫可以知道的.

可以說,是沒有任何凡夫可以知道的. 就好比凡夫,只知道白天是晝,晚上

是夜,僅此而已. 因為凡夫是看太陽和月亮光明來區分的. 看見太陽光,

就知,啊,是白天了. 看見夜光,就知是晚上了. 

摩那婆,我問你,凡夫的智慧,他們講的是真的嗎? 

摩那婆回答佛說: 不對,凡夫講的是錯的. 

因為,用眼睛看而認定的事情,並非是有智慧的呀 >

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佛言如是。摩那婆。外光照故。是諸凡夫說見為智。

諸如來智則不然。要因觀察,然後說智。摩那婆。是故諸如來,

以自證智。覺知實法如空中跡已。然後攝他教導令知

<佛說:對,對,沒錯沒錯,因為,是外光照過來的關係. 

那些凡夫說,見到陽光就是白天,見到夜光便說是夜間,這樣是聰明的人.

因為,是用眼睛去看的.

但是,諸佛如來的智慧就不是這樣了. 

諸佛如來是用[要因觀察]而得.如此,才說是有智慧的.

所以諸佛如來,以自證之智,覺知實法,就如空中跡,爾後,然後,

能攝持他人,教導令他人知 > 

<大法炬陀羅尼經 > 

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加註=

從上述,我們從中學習到了~~用眼睛去看事情下斷論,人類認為這樣

才是有智慧的人.而實際上,卻是錯的. 好比有人說,眼睛看不見地獄鬼,

所以,沒有鬼和地獄.這樣是錯的.

若能內自證,因此可以見到鬼界,妖魔界,神明,諸天...這樣才是有智的.

而如來佛,則是用~~[要因觀察],才說是[智]. 

這個要因,包含了能觀察的出其來隴去脈.看見果,循時光流看過去,

去觀察當初它所發生的起因,今日才得此果. 例如:有人生很重的因果病,

於是,有宿命通者,就替他看因果,看過去,再看過去..一直看過去,看到

過去世發生的起因,一世又一世不同的因.這種看因果,它並非一世一世

去看,因為,它是以跳躍而呈現的.  

且要有宿命通才能幫人看因果. 

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而要看得見鬼界,得先通靈,通了靈,才能看見鬼界. 其次看地界靈.

再來看天龍八部諸天星宿九曜,乃至梵天色界天.天尊仙家們.

要看得見其它界,得先自證智,然後能覺知,真實的法就好比空中之跡,

那是出現又消失.

當眉心輪的光匯聚越來越多時,通靈力就越來越提昇. 靈力昇到哪,便可以

見到該層次的有情眾. 但,看不見三界外的諸佛菩薩和眾仙. 除非開天眼.

而覺知實法如空中跡,這個意思是說,看見了又如何了呢? 就像看見了天龍

八部,便知,喔,原來一切都是因果嘛. 看見菩薩,喔,原來要成就菩薩,

還是有因果的嘛. 所以,這就是[要因觀察]. 

於是,便會了知一切實相,就如同空中出現一道跡,出現了,業盡了又消失了. 

了知無實.皆十二因緣. 業報因果就像這樣.

好比,有人通靈,看見天龍八部便驕傲起來,因為,認為自己是通靈人,是大師.

而實際上呢,他得修[要因觀察]這部份的智慧才行. 

像:雖通靈,卻不知道,殺生吃肉修行,上品鬼王,中品夜叉,下品羅剎. 

他仍繼續吃肉修行.所以,沒有智慧. 除非,他有能力去觀察的出,

如是因,如是果.具有深般若才是有智慧的.可惜的是,一般通靈人卻缺乏

正道智慧,因此,通靈人只能講靈界的事,而且,還以色見我,以音聲求我,

偏差的很離譜,對於實相,正法之義理,卻往往不怎麼清楚.   

之後,他得能行攝他之法,此攝他,便是行菩薩四攝法,

此四攝法,是不簡單的方便智.

要懂如何行攝召之方便,才能教導他人. 

不僅在自證突破界.還須能覺知,了知實相一切如夢幻泡影.

爾後,又能行攝召及教導. 莫以為攝他教導是簡單的.

這部份是難行能行,難忍能忍的.

有智慧的通靈人,或天眼者,或宿命通者,或具有深智的他心通者.所須要

學習的課題. 

凡人總用眼睛來判斷人事物,其實,那樣不對的.因為裡面有很多主觀

意識,並沒有智慧在上頭. 

你認為你看見的人不好,不見得是那樣的. 你認為你聽見別人說他不好,

也不見得是那樣的. 有的人打扮的光鮮亮麗,人們便說他好氣質有修養,

事實上,用眼耳鼻舌身意看的,不一定是真實的呀.

得真正得用天眼看,或用天耳聽,或用他心通知,或宿命通知,用心眼知,

那才是真實的.用眼睛看來,耳朵聽來,用聞的,用觸摸的,用感覺的,用嚐的,

總是出於主觀想法,主觀意識心態,那是錯的. 這段了解嗎?

小龍女