佛陀世界(2)

佛言: 佛子每天需有六念,念佛念法念僧念戒念施念天.

每到四點開始,慈惠堂開始晚課,裡面課誦讚嘆瑤池金母,諸天部眾紛紛在此時間返至宮廟朝拜金母,稟報一天之事.

常念諸天守護眾生有大功德,不論從哪個角度,諸天之主,亦是諸菩薩眾,都比全部多數任何人間眾生殊勝無可比較,故,為何你一聽見瑤池金母的名稱,便心生惡念,說祂是魔,說祂是外道呢??  對於相信尊敬祂的人,你便生惡念向著他們,躲著他們呢?  你哪裡會知道很多別人的功德,常常都是超勝過你的呢???

因為這些不善念,會令你一生都不會太過順心,積小福得小報是有的,有一頓溫飽,但想大富,可能不太容易啊.

所以,聽我的勸告,雖然你有機會去領受殊勝的諸本尊灌頂,有機會能隨手取得佛經聽到佛法,你很能禪定,你很能修拙火,你很有覺受,但並不代表你已經具備完全的威德自在成就諸菩薩地之功德.  

你修那麼多法,灌那麼多頂,唸那麼多經,持那麼多咒,跑那麼多道場,做那麼多法事,參加那麼多的法儀...,倘若仍舊對像瑤池金母這樣位居菩薩位的天,心生不恭傲慢,雖你多行善事,仍舊還是不會被諸天給賜福的,會一直等到你真的願意改變對諸天王諸天的態度後,才可能會有所轉機. 

也許你仍強硬不相信不接受,仍以大我慢心對著諸天王,瑤池金母,或天上聖母,或玉帝天公,或你以為你是本尊了,佛慢堅固,故對諸天心生藐視.  如果你一直都如此,你可以多試幾年多修幾年看看,到底又如何?

而我看見這樣的人,都是面露黑光,紅光,難以成就相應. 所謂的相應,便是,一念升起之時,諸脈輪轉動,與諸佛菩薩心相應.  因為,當此人對諸天王諸天心生真正的 恭敬心感恩心時,諸天歡喜,諸天歡喜,諸佛就會歡喜,才會與此人相應.  如果此人對自己的不善心都不能查覺,諸佛若與之相應,便是認同他的身語意心行,這樣就不對啦 !

對眾生都尚且要尊重,更何況具有大功德大恩惠的諸天王,以對眾生有大恩德的諸天部眾呢? 為何有人聽見瑤池金母的開示會很不以為然呢? 我實在不能明白,難道你真以為自己的功德偉偉超勝過諸菩薩了嗎?  你今日輕視他菩薩,來日你證成就菩薩時,請問,你要如何要求諸天或他人恭敬你? 

證成就菩薩位的人,恒常都是念佛念法念僧,那便是念自性清淨佛,自性清淨法,自性清淨僧,故而證成就菩薩果位.  若是恒常用我慢傲慢狂慢心,根本與自性佛法僧不相應,不相應根本不會證成就,不僅不會成就,還有諸罪過等著被諸天來責罰.

就算你修的是慧定戒法,倒著修回來,目的還是為了要證成就五道十地諸功德,不也就是菩薩果位嗎?  菩薩之所以是菩薩,眾生之所以是眾生,因為心念差異甚大故. 所以絕對不是用輕慢藐視心而證成就的. 

佛國淨土也只給上善善人去居住的,不是給輕視諸天的人去的.

也有的是不生隨喜心,不願與人為善,總是心生妒嫉心,見不得他人獲好事. 總想好事喜事他獨得.  若無法時時常出善心,隨喜心,總是發出不喜心,不隨喜心,不高興見到他人有好事,滿心是猜疑忌妒,卻不能查覺自心總生不出 :

1)禮敬諸佛

2)讚歎如來

3)廣修供養

4)懺悔罪障

5)隨喜功德

6)請轉法輪

7)請佛住世

8)常隨佛學

9)恒順眾生

10)普皆迴向

要知道,心恒常對人事物生出殊勝心,才能獲殊勝因,將來獲殊勝果.

故應對諸天心生恭敬及感恩心,莫生輕慢心,這樣,相信諸佛菩薩金剛護法諸天具攝護力,令令尊敬之人所求如意.

願新的一年,人人心地發起善心,一念善能滅眾惡 !  福報自湧來.

小龍女