佛陀世界(2)

人有幾個點位,只有在定中,九個點位方能和合為一個點,

此即=瑜伽智慧,進入瑜伽禪定時,是幾個點位都處於零位。

古印度瑜伽功,就是針對這些點位而來....

先激化這些點位(註=練身),然後在極中返靜定(註=禪定)。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

入定小定 (觀自身) 行觀自己的頂上師、本尊師

大觀大定 (法報化三身合體大觀)(菩薩觀)

金禪大定(法報化三身離體觀)此時,便會發現色空同觀(我空),觀至色空不異。

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小註=

1.所謂的點,用藏密語言,指=中脈中的界甘露.九個主要脈輪的心合一時

2.所謂的零位. 若依科學角度而言,在零的狀態下,才能切入各種時空層去.

3.身心二法合一,才是真正佛要教授的法.

  本尊法有二法,一是心法,二是身法.

  本尊心法要與身體功法結合,始為一.

  身法,又分動靜二法.

  正如本尊法,收攝一切合而為O.

  此時,進入O的狀態.是色轉成音的狀態.

  出定時,忽現出一面二臂本尊身,是音轉成色的狀態.

4.收攝法=這是天人合一的狀態.

將一切&眷屬收攝入上師,上師入心,收攝為O. 這是光音色合一的狀態.

光音色合一,他們用不同於藏密的名詞,叫:天人合一. 將法報化三身合一.

融入於虛空.

一般修密的人,並未真正修出眉心月輪,亦未修出日輪,

故無法日月合明於眉,故無法日月合明於心.

一定要在一輪紅日當空照,才是進入第六層次時.

紅菩提修成功,表示已經證化身成就.另一名詞=色魂

白菩提表示月,表天.

紅菩提表示日,表人.此色魂在人身體中深海裡,睡覺.修出來,表示證化身.

紅白菩提都修出來,表天人合一.陰陽雙修.

天人合一在心間,才能破心間之鬼門關.(見=心間有鬼脈).

紅菩提破喉輪,是破精魅關.

紅菩提破眉輪,是破魔關.

此時,便可以觀見本尊師,天尊上師.在密藏稱=親見本尊.

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看這個例子 <引用自優遊自在>

後來學習了為期一個月的催眠課程，記得第一次拿到催眠老師的催眠CD

在家練習第一次靜坐(打通任督二脈)，經過導引、我閉著眼卻看到自己左半

身不見了，接著復原，但右半身接著消失、復原，再來是左右分離，我看到

身體中間是一根白金色的(管子)，右邊是紅色的經脈，左邊是藍色的經脈，

還看到它們由上往下、由前至後緩慢的流動著。

(小加註=這是因為,優遊自在上一生已經開過天眼緣故,所以,今生可以很輕易見身壇內脈情形. 此生想再開天眼,須要再氣足,能雙盤,氣入中脈,脈開轉,並得開天眼的法 )

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加註=

1.      因為,顯密之人不信功法 (不信身法)

2.      修本尊法的人,不願練功 (亦不練身)

3.      練功人不願修本尊法.(不修心,不依佛教)

4.      彼此間批評過來批評過去,結果,都一無是處,都是出於xxx故.

      若去提這件事,他們就要諍論了

小龍女