佛陀世界(2)

經文)一乘一皈依、佛第一義依。

白解)

一乘=地中脈+人中脈

一皈依=天中脈

佛從頭到尾,都只說一義,那一義是什麼?

就是:地中脈,人中脈,天中脈

佛從頭到尾都在講,成佛的真正依止的方法!

就是,將摩尼珠(化身佛),送到天中脈!

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加註:

不相信上面講的?

就用圖相去看,便知~~

你去橫著看,

一乘 = o--o  (表示,這個o,光團,順著--從人體出到頂髻 )

一皈依 = o--o (表示,從頂髻,出到天中脈去 )

文字的表達,原本是圖象語言

這個乘,即: o, 是大有學問來著~ 

為何橫著看 ? 

因為大宇宙是往外擴散開的

我們眾生是位在大宇宙的外環

但以眾生來看,是往上,因為整個小宇宙形式是上下形式

死後,整個收攝,剩下一個微弱光團,就是 o

--,就是,中脈道,是一個宇宙光道

單看這五個字,就完全表達完佛要說的第一義 !  就是真正的究竟義.

只要把這五個字,變成一個圖相去看,就變成立體的,就完全了知了~~

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原文)佛法是一義、如來妙法身。

白解)

修到,回復本具之法身,此法身就是讓法報化三身合起來,成一身,也就是第十識.

84,000法門,都只在講一種義理,即:成佛的方法;

全有整個全部的佛法都在講這件事.

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原文)僧者說如來、如來即是僧。

白解)

出家僧在說佛法,想成佛,然而,真正的佛法,就是清淨僧.

佛即全身心的比丘僧. 也就是說,清淨得成佛!

全身心--

法界體性智

妙觀察智

平等性智

成所作智

大圓鏡智

全部的曼達拉壇城

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原文)法即比丘僧。

白解)

一切法,都是在講:自淨其意.

更詳細來說,就是將全部身心淨化,所有的脈結都要打開,所有脈結都要轉動.

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原文)二是方便依、

白解)

剛才上面所說的,都是讓眾生在世間,當作方便的依止對境,即:佛法僧三寶.

佛=佛相,佛像

法=佛所說一切法

僧=持守戒慮的出家人

這些對境都在講同一件事,就是,依止’清淨’.

也就是: 清淨身,清淨語,清淨意.

因為眾生無天眼,只能看有形體的,故,為了讓眾生看有形體的來作依止,故,示現

佛法僧三寶,作為世間依止的對境. 如此,等同佛法僧一樣的來依止.

此世間三寶,即是所謂[方便依].

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原文)是故我今日、皈依於如來、如是捨一依。修習方便依、是則群癡眾、千佛不能救。

白解)

所以,我今天來皈依三寶,卻捨棄第一義依,即:捨棄第一義,就是地中脈,人中脈,天中脈,中脈七輪的成佛法,卻反而執著在眼睛所見的有形體之依止,如是之人是愚癡的,就算千佛出世現在他的面前,在他面前教他都沒有用, 千佛出世都救不了他.

加註:
上面只是經文,真正的第一義法,甚深不可思議,非一般所能理解的

中脈十輪如何修,如何轉動,如何打開...

如何讓摩尼珠出來 ?

每個脈結怎麼通過? 

才是真正的大法在這裡 ~~

成就的五種條件 --是什麼? 

小龍女