佛陀世界(2)

 
口爾時彼佛告諸菩薩言= 摩那婆。汝等欲聞陀羅尼門諸句義耶。
口諸菩薩言= 如是世尊。我等欲聞。
口佛言= 摩那婆。諦聽諦聽善思念之。吾為汝說。
口諸菩薩言。世尊。我今一心。惟願善說。
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口佛告諸菩薩言= 
(1)摩那婆。此陀羅尼一法句中。總攝無量億數修多羅。是決定義。
 
當知如來一力所說無有邊際。汝等亦得多種法門。
若使汝今隨力堪受。我亦即能為汝多說。
(如來所說的法,是沒有邊際的,你們亦可得多種法門,
假若今能使你隨力堪能承受的話,我也即刻會為你們多說 ! )
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復次摩那婆。如來若當盡力說者。
少智之人尚不能受。諸餘眾生況能宣說。何以故? 
 (還有.要是佛盡力多多去說的話,少智的人尚且不能承受,
何況對諸餘眾生來說呢? 眾生更是不能承受的! )
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諸佛世尊有無量威德力。有無量精進行。
(因為諸佛有無量威德力,有無量精進之行)
摩那婆。如人善射心自思念。我今若發必穿梵宮。
(就好像有人心裡這樣想,我很善長射箭喔,我今天要是一箭射出,
 就必定能穿越梵天之天宮)
如是念已持弓執箭上射虛空。而彼射矢尚不能至地天風界。
寧能遠及上界梵宮。何以故? 
(這樣想後,就拿箭射向虛空,但是呢,該射出的箭,連地天,風界都
到不了,怎麼會妄想能遠射到梵天去呢? ）
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是無智人心不節量故。摩那婆。一切眾生亦復如是。
(這是無智之人,不自量力的緣故! 
一切眾生,就像這樣的不自量力! 
佛的意思是,怎麼會去對佛說：佛,請您多多儘量講給我們聽吧!
這樣講不對,因為不自量力. 如果讓佛去儘量講,眾生的心,
自己根本無法承受! )
 
尚不能知如來智力乃至少分。
豈能稱量如來境界。何以故? 
 （因為,眾生不能知道佛的智力有多少,甚至連知道一絲絲,
都不能知. 這樣都不能知,怎麼能去稱量如來境界到底為何呢?! )
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 諸佛如來阿耨多羅三藐三菩提。無量力用難可測量故。
是故汝等。但聽如來一力說也。
摩那婆。
如來有無量力。若使如來盡力說者。一切眾生則不能受。
亦不能持。何以故? 
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摩那婆。是諸眾生愚惑無智。諸如來力無量無數同如虛空。
於是法中不能行故。(是因為眾生愚癡迷惑無智,諸佛力量無量
無數無邊像虛空一樣廣大無邊),所以,先前那樣講是不可行的.
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復次摩那婆。我今為汝。更以譬喻顯示此義。
 
如此大地東西南北不可稱量。如是摩那婆。
(大地東西南北不可稱邊際吧)
如來諸力無量數劫。無量功德善根所熏。
（因諸佛諸大力,是經過無量數劫,積集無量功德善根薰陶所成的!)
 
以是義故。不可得知。不可得量。汝應當知。
(從這裡知道,諸佛力是不可得知的,不可稱量的)
此修多羅一句門中。則能總攝無量修多羅句義
 (此修多羅的一句,就能總攝無量無邊修多羅的句義了!了解嗎!)
 
口爾時彼諸菩薩復白佛言= 世尊。云何無量修多羅方更入斯一句義耶。
 (那,為什麼無量無邊修多羅的被總攝在一句當中呢???)
 
口佛言。摩那婆。一句義者。所謂:般若波羅蜜句。
 (佛說: 那一句之義,就叫做= 般若波羅蜜句)
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若入般若波羅蜜現在前。是名 一切入。
是為諸佛世尊 不空法,具足無缺。
若一心思惟,無間念者。如一舉手時。即得無量無邊波羅蜜義。
此智慧句。則是陀羅尼根本句。
 
<大法炬陀羅尼經>
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小加註:
上面那句話,假若進入了波羅蜜,當現在前之時,就等同進入一切.
瞬間了知一切無量義.
**有法,稱: 摩訶般若波羅蜜,
這句話的意思,是義指:無上大法出現在世間! 
依此般若波羅蜜,能入無量修多羅義! 能生決定 !
 
 小龍女